潜夫論 ／ 夢列

春夢發生，夏夢高明，秋冬夢熱藏。此謂應時之夢也。陰病夢寒，陽病夢熱，內病夢亂，外病夢發，百病之夢，或散或集。此謂氣之夢也。人之情心，好惡不同，或以此吉，或以此凶，當各自察，常古所從。此謂性情之夢也。故先有差忒者，謂之精，晝有所思，夜夢其事。乍吉乍善，凶惡不信者，謂之想。貴賤賢愚，男女長少，謂之人。風雨寒暑，謂之感。五行王相，謂之時。陰極即吉，陽極即凶，謂之反。觀其所疾，察其所夢，謂之病。心精好惡，於事驗，謂之性。凡此十者，占夢之大略也。而決吉凶者之類以多反，其何故哉？豈人覺為陽，人寐為陰，陰陽之務，相反故邪？此亦謂其不甚者爾。

新字：春夢発生，夏夢高明，秋冬夢熱蔵。此謂応時之夢也。陰病夢寒，陽病夢熱，内病夢乱，外病夢発，百病之夢，或散或集。此謂気之夢也。人之情心，好悪不同，或以此吉，或以此凶，当各自察，常古所従。此謂性情之夢也。故先有差忒者，謂之精，昼有所思，夜夢其事。乍吉乍善，凶悪不信者，謂之想。貴賤賢愚，男女長少，謂之人。風雨寒暑，謂之感。五行王相，謂之時。陰極即吉，陽極即凶，謂之反。観其所疾，察其所夢，謂之病。心精好悪，於事験，謂之性。凡此十者，占夢之大略也。而決吉凶者之類以多反，其何故哉？豈人覚為陽，人寐為陰，陰陽之務，相反故邪？此亦謂其不甚者爾。

書き下し

春の夢は発生、夏の夢は高明、秋冬の夢は熱藏す。此れ応時の夢と謂う。陰病は寒を夢み、陽病は熱を夢み、内病は乱を夢み、外病は発を夢み、百病の夢は、或いは散じ或いは集まる。此れ気の夢と謂う。人の情心は、好悪同じからず、或いは此を以て吉とし、或いは此を以て凶とす、当に各おの自ら察し、常に古より従う所なるべし。此れ性情の夢と謂う。故に先に差忒有る者は、之を精と謂い、昼に思う所有りて、夜に其の事を夢むるは、之を想と謂う。乍ち吉乍ち善にして、凶悪の信ならざる者は、之を想と謂う。貴賤賢愚、男女長少は、之を人と謂う。風雨寒暑は、之を感と謂う。五行の王相は、之を時と謂う。陰極まれば即ち吉、陽極まれば即ち凶なるは、之を反と謂う。其の疾む所を観、其の夢むる所を察するは、之を病と謂う。心精の好悪、事に於いて験あるは、之を性と謂う。凡そ此の十は、夢を占うの大略なり。而して吉凶を決する者の類は多く反するは、其れ何の故ぞや。豈に人の覚むるを陽と為し、人の寐ぬるを陰と為し、陰陽の務め、相い反するが故か。此れ亦た其の甚だしからざる者を謂うのみ。