潜夫論 ／ 愛日

孔子曰：「聽訟吾猶人也。」從此觀之，中材以上，皆議曲直之辯，刑法之理可。鄉亭部吏足以斷決，使無怨言，然所以不者，蓋有故焉。傳曰：「惡直醜正，實繁有徒。」夫直者貞正而不撓誌，無恩於吏。怨家務主者，結以貨財，故鄉亭與之，為排直家，後反覆時，吏坐之，故共枉之於庭。以羸民與豪吏訟，其勢不如也。是故縣與部並，後有反覆，長吏坐之，故舉縣排之於郡，以一人與一縣訟，其勢不如也。故郡與縣並，後有反覆，太守坐之，故舉郡排之於州，以一人與郡訟，勢不如也。故州與郡並，而不肯治，故乃遠詣公府爾。公府不能察，而苟欲以錢刀課之，則貧弱少貨者，終無已曠旬滿祈。豪富饒錢者，取客使往，可盈千日，非徒百也。治訟若此為務，助豪猾而鎮貧弱也，何冤之能治？非獨鄉部辭訟也。

新字：孔子曰：「聴訟吾猶人也。」従此観之，中材以上，皆議曲直之弁，刑法之理可。郷亭部吏足以断決，使無怨言，然所以不者，蓋有故焉。伝曰：「悪直醜正，実繁有徒。」夫直者貞正而不撓誌，無恩於吏。怨家務主者，結以貨財，故郷亭与之，為排直家，後反覆時，吏坐之，故共枉之於庭。以羸民与豪吏訟，其勢不如也。是故県与部並，後有反覆，長吏坐之，故舉県排之於郡，以一人与一県訟，其勢不如也。故郡与県並，後有反覆，太守坐之，故舉郡排之於州，以一人与郡訟，勢不如也。故州与郡並，而不肯治，故乃遠詣公府爾。公府不能察，而苟欲以銭刀課之，則貧弱少貨者，終無已曠旬満祈。豪富饒銭者，取客使往，可盈千日，非徒百也。治訟若此為務，助豪猾而鎮貧弱也，何冤之能治？非独郷部辞訟也。

書き下し

孔子曰く、「訟を聴くは吾猶お人のごときなり」と。此に従りて之を観れば、中材以上は、皆曲直の辨を議し、刑法の理も可なり。郷亭の部吏は以て断決して、怨言無からしむるに足るも、然れども不なる所以の者は、蓋し故有るなり。伝に曰く、「直を悪み正を醜む、実に徒多し」と。夫れ直なる者は貞正にして志を撓げず、吏に恩無し。怨家の主を務むる者は、結ぶに貨財を以てし、故に郷亭は之に与し、直なる家を排す。後に反覆するの時、吏之に坐す、故に共に之を庭に枉ぐ。羸民を以て豪吏と訟えば、其の勢い如かず。是の故に県と部と並ぶ、後に反覆有れば、長吏之に坐す、故に県を挙げて之を郡に排す。一人を以て一県と訟えば、其の勢い如かず。故に郡と県と並ぶ、後に反覆有れば、太守之に坐す、故に郡を挙げて之を州に排す。一人を以て郡と訟えば、勢い如かざるなり。故に州と郡と並びて治めんことを肯んぜず、故に乃ち遠く公府に詣るのみ。公府察する能わず、而して苟くも銭刀を以て之を課せんと欲すれば、則ち貧弱にして貨少なき者は、終に已むこと無く旬を曠しくし祈を満たす。豪富にして銭饒かなる者は、客を取りて使い往かしめ、千日を盈たす可し、徒だ百のみに非ざるなり。訟を治むること此の若きを務めと為さば、豪猾を助けて貧弱を鎮むるなり、何の冤か之れ能く治めん。独り郷部の辞訟のみに非ざるなり。