潜夫論 ／ 三式

昔先王撫世，選練明德，以統理民。建正封不過百，取法於震，以為賢人聰明不是過也。又欲德能優而所治纖，則職修理而民被澤矣。今之守相，製地千里，威權勢力，盛於列侯，材明德義，未必過古，而所治逾百里，此所治多荒亂也。是故守相不可不審也。昔宣皇帝興於民間，深知之，故常歎曰：「萬民所以安田里，無憂患者，政平訟治也。與我共此者，其惟良二千石。」於是明選守相，其初除者必躬見之，觀其志趣，以昭其能，明察其治，重其刑賞。奸宄減少戶口增息者，賞賜金帛，爵至封侯。其耗亂無狀者，皆銜刀瀝血於市。賞重而信，罰痛而必，群臣畏勸，競思其職，故能致治安而世升平，降鳳皇而來麒麟。天人悅喜，符瑞並臻，功德茂盛，立為中宗。由此觀之，牧守大臣者，誠盛衰之本原也，不可不選練也；法令賞罰者，誠治亂之樞機也，不可不嚴行也。

新字：昔先王撫世，選練明徳，以統理民。建正封不過百，取法於震，以為賢人聰明不是過也。又欲徳能優而所治繊，則職修理而民被沢矣。今之守相，製地千里，威権勢力，盛於列侯，材明徳義，未必過古，而所治逾百里，此所治多荒乱也。是故守相不可不審也。昔宣皇帝興於民間，深知之，故常嘆曰：「万民所以安田里，無憂患者，政平訟治也。与我共此者，其惟良二千石。」於是明選守相，其初除者必躬見之，観其志趣，以昭其能，明察其治，重其刑賞。奸宄減少戸口增息者，賞賜金帛，爵至封侯。其耗乱無状者，皆銜刀瀝血於市。賞重而信，罰痛而必，群臣畏勧，競思其職，故能致治安而世升平，降鳳皇而来麒麟。天人悦喜，符瑞並臻，功徳茂盛，立為中宗。由此観之，牧守大臣者，誠盛衰之本原也，不可不選練也；法令賞罰者，誠治乱之枢機也，不可不厳行也。

書き下し

昔先王世を撫するや、明徳を選練し、以て民を統理せしむ。建正の封は百に過ぎず、震に取法して、以て賢人の聡明は是れに過ぎずと為せばなり。又徳能優れて治むる所纖なるを欲すれば、則ち職修理して民沢を被る。今の守相は、地を製すること千里、威権勢力は列侯より盛んなれど、材明徳義は未だ必ずしも古に過ぎず、而して治むる所百里を逾ゆれば、此れ治むる所多く荒乱するなり。是の故に守相は審らかにせざる可からず。昔宣皇帝民間に興り、深く之を知る、故に常に歎じて曰く、「万民の田里に安んじて憂患無き所以の者は、政平かにして訟治まればなり。我と此れを共にする者は、其れ惟れ良二千石のみ」と。是に於て明らかに守相を選び、其の初めて除する者は必ず躬ら之に見え、其の志趣を観、以て其の能を昭らかにし、其の治を明察し、其の刑賞を重くす。奸宄減少し戸口息る者は、金帛を賞賜し、爵は封侯に至る。其の耗乱して無状なる者は、皆刀を銜み血を市に瀝がしむ。賞重くして信、罰痛くして必、群臣畏れ勧め、競いて其の職を思う、故に能く治安を致して世升平し、鳳皇を降し麒麟を来らす。天人悦喜し、符瑞並び臻り、功徳茂盛にして、立ちて中宗と為る。此に由りて之を観れば、牧守の大臣は、誠に盛衰の本原なり、選練せざる可からざるなり。法令賞罰は、誠に治乱の枢機なり、厳行せざる可からざるなり。