潜夫論 ／ 三式

且夫列侯皆剖符受策，國大臣也。雖身在外，而心在王室。宜助聰明與智賢愚，以佐天子，何得坐作奢僭，驕育負責，欺枉小民，淫恣酒色，職為亂階，以傷風化而已乎？詔書橫選，猶乃特進，而不令列侯舉。此於主德大洽，列侯大達，非執術督責，總覽獨斷禦下方也。今雖未使典始治民，然有橫選，當循王制，皆使貢士不宜闕也。是誠封三公以旌積德，誠列侯以除素餐。上合建侯之義，下合黜刺之法。賢材任職，則上下蒙福，素餐委國，位無凶人。誠如此，則諸侯必內思刺行而助國矣。今則不然，有功不賞，無德不削，甚非勸善懲惡，誘進忠賢，移風易俗之法術也。

新字：且夫列侯皆剖符受策，国大臣也。雖身在外，而心在王室。宜助聰明与智賢愚，以佐天子，何得坐作奢僭，驕育負責，欺枉小民，淫恣酒色，職為乱階，以傷風化而已乎？詔書横選，猶乃特進，而不令列侯舉。此於主徳大洽，列侯大達，非執術督責，総覧独断禦下方也。今雖未使典始治民，然有横選，当循王制，皆使貢士不宜闕也。是誠封三公以旌積徳，誠列侯以除素餐。上合建侯之義，下合黜刺之法。賢材任職，則上下蒙福，素餐委国，位無凶人。誠如此，則諸侯必内思刺行而助国矣。今則不然，有功不賞，無徳不削，甚非勧善懲悪，誘進忠賢，移風易俗之法術也。

書き下し

且つ夫れ列侯は皆符を剖き策を受け、国の大臣なり。身は外に在りと雖も、心は王室に在り。宜しく聡明を助け賢愚に与し、以て天子を佐くべし、何ぞ坐して奢僭を作し、驕育負責し、小民を欺枉し、酒色に淫恣し、職として乱階を為し、以て風化を傷うのみならんや。詔書は横選し、猶お乃ち特進するに、列侯をして挙げしめず。此れ主徳大いに洽く、列侯大いに達するに於て、術を執りて督責し、総覧独断して下を禦する方に非ず。今未だ始めを典り民を治めしめずと雖も、然れども横選有れば、当に王制に循い、皆貢士をして闕く可からざらしむべし。是れ誠に三公を封じて以て積徳を旌し、列侯を誠めて以て素餐を除く。上は建侯の義に合し、下は黜刺の法に合す。賢材職に任ぜば、則ち上下福を蒙り、素餐国に委ぬれば、位に凶人無し。誠に此の如くんば、則ち諸侯は必ず内に刺行を思いて国を助けん。今は則ち然らず、功有れども賞せず、徳無けれども削らず、甚だ善を勧め悪を懲らし、忠賢を誘進し、風を移し俗を易うるの法術に非ざるなり。