潜夫論 ／ 三式

昔仲尼有言：「政寬則民慢，慢則糾之以猛，猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。」今者，刺史守相，率多怠慢，違背法律，廢忽詔令，專情務利，不恤公事，細民冤結，無所控告。下土邊遠，能詣闕者，萬無數人，其得省治，不能百一，郡縣負其如此也。故至敢延期，民日往上書，此皆太寬之所致也。噬嗑之卦，下動上明，其象曰：「先王以明罰敕法。」夫積怠之俗，賞不隆則善不勸，罰不重則惡不懲。故凡欲變風改俗者，其行賞罰者也。必使足驚心破膽，民乃易視。聖主誠肯明察群臣，竭精稱職，有功效者，無愛金帛封侯之費；其懷奸藏惡，別無狀者，圖絺锧鉞之決。然則良臣如王成、黃霸、龔遂、邵信臣之徒，可比郡而得也，神明瑞應可期年而致也。

新字：昔仲尼有言：「政寛則民慢，慢則糾之以猛，猛則民残，残則施之以寛。寛以済猛，猛以済寛，政是以和。」今者，刺史守相，率多怠慢，違背法律，廃忽詔令，専情務利，不恤公事，細民冤結，無所控告。下土辺遠，能詣闕者，万無数人，其得省治，不能百一，郡県負其如此也。故至敢延期，民日往上書，此皆太寛之所致也。噬嗑之卦，下動上明，其象曰：「先王以明罰勅法。」夫積怠之俗，賞不隆則善不勧，罰不重則悪不懲。故凡欲変風改俗者，其行賞罰者也。必使足驚心破胆，民乃易視。聖主誠肯明察群臣，竭精称職，有功効者，無愛金帛封侯之費；其懐奸蔵悪，別無状者，図絺锧鉞之決。然則良臣如王成、黄覇、龔遂、邵信臣之徒，可比郡而得也，神明瑞応可期年而致也。

書き下し

昔仲尼言有り、「政寛なれば則ち民慢り、慢れば則ち之を糾すに猛を以てし、猛なれば則ち民残われ、残わるれば則ち之を施すに寛を以てす。寛以て猛を済し、猛以て寛を済し、政是を以て和す」と。今者、刺史守相、率ね多く怠慢にして、法律に違背し、詔令を廃忽し、情を専らにし利を務め、公事を恤えず、細民冤結して、控告する所無し。下土辺遠、能く闕に詣る者は、万に数人無し、其の省治を得る者は、百に一なる能わず、郡県の其の如きに負くなり。故に敢えて延期するに至り、民日に往きて上書す、此れ皆太寛の致す所なり。噬嗑の卦、下は動き上は明らかにして、其の象に曰く、「先王以て罰を明らかにし法を敕む」と。夫れ積怠の俗は、賞隆からざれば則ち善勧まず、罰重からざれば則ち悪懲らず。故に凡そ風を変え俗を改めんと欲する者は、其れ賞罰を行う者なり。必ず驚心破胆に足らしめ、民乃ち視を易う。聖主誠に肯えて群臣を明察し、精を竭くして職に称い、功効有る者には、金帛封侯の費を愛しむ無く、其の奸を懐き悪を蔵して、別に無状なる者には、絺锧鉞の決を図らば、然らば則ち良臣の王成、黄霸、龔遂、邵信臣の徒、郡に比びて得可く、神明の瑞応も期年にして致す可きなり。