潜夫論 ／ 述赦

今不顯行賞罰以明善惡，嚴督牧守以擒奸猾，而反數赦以勸之其文常曰：「謀反大逆不道諸犯，不當得赦，皆除之，將與士大夫灑心更始。」歲歲灑之，然未嘗見奸人冗吏，有肯變心悔服稱詔者也。有司奏事，又俗以赦前之微過，妨今日之顯舉。然則改往修來，更始之詔亦不信也。詩譏「君子屢盟，亂是用長」，故不若希其令，必其言，若良不能子無赦者，罕之為愈。令世歲老古時一赦，則奸宄之減十八九，可勝必也。

新字：今不顕行賞罰以明善悪，厳督牧守以擒奸猾，而反数赦以勧之其文常曰：「謀反大逆不道諸犯，不当得赦，皆除之，将与士大夫灑心更始。」歳歳灑之，然未嘗見奸人冗吏，有肯変心悔服称詔者也。有司奏事，又俗以赦前之微過，妨今日之顕舉。然則改往修来，更始之詔亦不信也。詩譏「君子屡盟，乱是用長」，故不若希其令，必其言，若良不能子無赦者，罕之為愈。令世歳老古時一赦，則奸宄之減十八九，可勝必也。

書き下し

今顕らかに賞罰を行いて以て善悪を明らかにし、牧守を厳督して以て奸猾を擒うること無く、而して反って数しば赦して以て之を勧む、其の文は常に曰く、「謀反大逆不道の諸犯は、赦を得べからず、皆之を除き、将に士大夫と心を灑ぎ更始せんとす」と。歳歳之を灑ぐも、然れども未だ嘗て奸人冗吏の、肯えて心を変え悔い服して詔を称うる者有るを見ず。有司事を奏するに、又俗は赦前の微過を以て、今日の顕挙を妨ぐ。然れば則ち往を改め来を修むるは、更始の詔も亦た信ならざるなり。詩に「君子屢しば盟えば、乱是を用て長ず」と譏る、故に其の令を希にし、其の言を必にするに若かず、若し良く子無赦を能わざる者は、之を罕にするを愈れりと為す。世をして歳老いて古の時に一赦せしめば、則ち奸宄の減ずること十に八九、勝つ可きこと必なり。