潜夫論 ／ 實貢

夫聖人純，賢者駁，周公不求備，四肢不相兼，況末世乎？是故高祖所輔佐，光武所將相，不遂偽舉，不責兼行。亡秦之所棄，王莽之所捐，二祖任用以誅暴亂，成致治安，太平之世，而雲無士，數開橫選而不得直，甚可憤也。夫明君之詔也，若聲；忠臣之和也，當如響應。長短大小，清濁疾徐，必相和也。是故求馬問馬，求驢問驢，求鷹問鷹，求駹問駹，由此教令，則賞罰必也。

新字：夫聖人純，賢者駁，周公不求備，四肢不相兼，況末世乎？是故高祖所輔佐，光武所将相，不遂偽舉，不責兼行。亡秦之所棄，王莽之所捐，二祖任用以誅暴乱，成致治安，太平之世，而雲無士，数開横選而不得直，甚可憤也。夫明君之詔也，若声；忠臣之和也，当如響応。長短大小，清濁疾徐，必相和也。是故求馬問馬，求驢問驢，求鷹問鷹，求駹問駹，由此教令，則賞罰必也。

書き下し

夫れ聖人は純、賢者は駁、周公は備わるを求めず、四肢は相い兼ねず、況んや末世をや。是の故に高祖の輔佐する所、光武の将相とする所は、偽挙を遂げず、兼行を責めず。亡秦の棄つる所、王莽の捐つる所を、二祖は任用して以て暴乱を誅し、成して治安を致す。太平の世にして、士無しと云い、数しば横選を開きて直を得ざるは、甚だ憤るべきなり。夫れ明君の詔は、声の若く、忠臣の和は、当に響の応ずるが如くなるべし。長短大小、清濁疾徐、必ず相い和するなり。是の故に馬を求むれば馬に問い、驢を求むれば驢に問い、鷹を求むれば鷹に問い、駹を求むれば駹に問う、此の教令に由れば、則ち賞罰必なり。