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潜夫論 / 浮侈

夫檽梓豫章所出殊遠,又乃生於深山窮穀,經歷山岑,立千步之高,百丈之溪,傾倚險阻,崎嶇不便,求之連日,然後見之。伐斫連月,然後訖,會眾然後能動擔,牛列然後能致水。油潰入海,連淮逆河,行數千里,然後到雒。工匠雕治,積累日月,計一棺之成,功將千萬。夫既其終用,重且萬斤,非大眾不能舉,非大車不能挽。東至樂浪,西至敦煌,萬里之中,相競用之。此之費功傷農,可為痛心。古者墓而不崇。仲尼喪母,塚高四尺,遇雨而墮,弟子請治之,夫子泣曰:「禮不修墓。」鯉死有棺而無槨。文帝葬於芒碭,明帝葬於洛南,皆不藏珠寶,不造廟,不起山陵。陵墓雖卑而聖高。今京師貴戚,郡縣豪家,生不極養,死乃崇喪。

新字:夫檽梓予章所出殊遠,又乃生於深山窮穀,経歴山岑,立千歩之高,百丈之渓,傾倚険阻,崎嶇不便,求之連日,然後見之。伐斫連月,然後訖,会衆然後能動担,牛列然後能致水。油潰入海,連淮逆河,行数千里,然後到雒。工匠雕治,積累日月,計一棺之成,功将千万。夫既其終用,重且万斤,非大衆不能舉,非大車不能挽。東至楽浪,西至敦煌,万里之中,相競用之。此之費功傷農,可為痛心。古者墓而不崇。仲尼喪母,塚高四尺,遇雨而堕,弟子請治之,夫子泣曰:「礼不修墓。」鯉死有棺而無槨。文帝葬於芒碭,明帝葬於洛南,皆不蔵珠宝,不造廟,不起山陵。陵墓雖卑而聖高。今京師貴戚,郡県豪家,生不極養,死乃崇喪。

書き下し

夫れ檽梓豫章の出づる所は殊に遠く、又た乃ち深山窮谷に生じ、山岑を経歴し、千歩の高き、百丈の溪に立ち、傾倚険阻、崎嶇として便ならず、之を求むること連日にして、然る後に之を見る。伐斫すること連月にして、然る後に訖り、衆を会して然る後に能く担を動かし、牛列して然る後に能く水に致す。油潰して海に入り、淮を連ね河を逆り、行くこと数千里にして、然る後に雒に到る。工匠の雕治は、日月を積累し、一棺の成るを計るに、功は将に千万ならんとす。夫れ既に其の終用は、重きこと且つ万斤、大衆に非ざれば挙ぐる能わず、大車に非ざれば挽く能わず。東は楽浪に至り、西は敦煌に至る、万里の中、競いて相い之を用う。此の費功傷農、痛心すべし。古は墓して崇からず。仲尼母を喪い、塚の高さ四尺、雨に遇いて墮つ、弟子之を治めんと請う、夫子泣きて曰く、「礼は墓を修めず」と。鯉死して棺有りて槨無し。文帝は芒碭に葬られ、明帝は洛南に葬られ、皆な珠宝を蔵せず、廟を造らず、山陵を起こさず。陵墓は卑しと雖も聖は高し。今京師の貴戚、郡県の豪家は、生きては養を極めず、死して乃ち喪を崇くす。

現代語訳

檽梓や豫章の産地はたいへん遠く、深山や奥まった谷に生え、山を越え、千歩もの高さ、百丈の谷川に立ち、傾いた険しい地で、通うのも不便なため、探して何日もかかってやっと見つかります。伐り出すのにも何か月もかかり、大勢を集めてようやく運び始められ、牛を連ねてやっと水辺に届きます。水に流して海に入り、淮から黄河をさかのぼり、数千里を行って、やっと洛陽に着きます。職人が彫って仕上げるには月日が積み重なり、一つの棺ができるまでの手間は千万にも及びます。出来上がると重さは万斤にもなり、大勢でなければ持ち上げられず、大きな車でなければ引けません。東は楽浪から西は敦煌まで、万里の範囲で、競ってこれを用います。この費用と労力は農業を損ない、胸が痛みます。古は墓を高くしませんでした。孔子が母を亡くしたとき、塚の高さは四尺で、雨で崩れました。弟子が直したいと願い出ると、先生は泣いて言いました。「礼では墓を手入れしないのだ」と。孔鯉が亡くなったときも棺はあっても槨はありませんでした。文帝は芒碭に、明帝は洛陽の南に葬られ、いずれも珠玉や宝を納めず、廟を造らず、山陵を築きませんでした。陵墓は低くても、聖はそれによって高いのです。今、都の貴戚や郡県の豪族は、生きている間は十分に養わず、死んでから喪を盛大にします。

解説

王符は、高級な棺材の入手に要する莫大な労力と距離を具体的に描き、葬儀の贅沢が農業を傷つけていると訴えます。孔子が母の塚の崩れに礼を説いた逸話や、文帝・明帝の簡素な陵を引いて、陵墓の高さと人物の価値は無関係だと説いています。末尾の、生前は養わず死後だけ手厚くするという指摘は、孝の本質を問うものです。現代の企業でも、日常の育成や待遇には投資せず、退職や表彰の儀礼だけを華やかにする例があります。形式への出費と、日々の実質的な支えの配分を見直す視点が、人事や経営者に求められます。

この章句が説くこと

浮侈葬礼孝質素厚葬潜夫論

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