潜夫論 ／ 明暗

舜曰：「予違汝弼，汝無麵從，退有後言。」故治國之道，勸之使諫，宣之使言，然後君明察而治情通矣。且凡驕臣之好隱賢也，既患其正義以繩己矣，又恥居上位而明不及下，尹其職而策不出於己。是以郤宛得眾，而子常殺之；屈原得君，而椒蘭挺讒；耿壽建常平，而嚴延妒其謀；陳湯殺郅支，而匡衡捄其功。由此觀之，處位卑賤而欲效善於君，則必先與寵人為仇。恃舊寵沮之於內，接賤欲自信於外，思善之君，願忠之士，所以雖並生一世，憂心相，而終不得遇者也。

新字：舜曰：「予違汝弼，汝無麺従，退有後言。」故治国之道，勧之使諫，宣之使言，然後君明察而治情通矣。且凡驕臣之好隠賢也，既患其正義以縄己矣，又恥居上位而明不及下，尹其職而策不出於己。是以郤宛得衆，而子常殺之；屈原得君，而椒蘭挺讒；耿寿建常平，而厳延妬其謀；陳湯殺郅支，而匡衡捄其功。由此観之，処位卑賤而欲効善於君，則必先与寵人為仇。恃旧寵沮之於内，接賤欲自信於外，思善之君，願忠之士，所以雖並生一世，憂心相，而終不得遇者也。

書き下し

舜曰く、「予違わば汝弼けよ、汝面従すること無かれ、退きて後言有ること」と。故に国を治むるの道は、之を勧めて諫めしめ、之を宣べて言わしめ、然る後に君は明察して治情通ず。且つ凡そ驕臣の好んで賢を隠すや、既に其の正義を以て己を縄すを患い、又上位に居りて明の下に及ばず、其の職に尹として策の己より出でざるを恥ず。是を以て郤宛は衆を得て、子常之を殺す。屈原は君を得て、椒蘭讒を挺んず。耿寿は常平を建てて、厳延其の謀を妒む。陳湯は郅支を殺して、匡衡其の功を捄う。此に由りて之を観れば、位に処ること卑賤にして善を君に効さんと欲すれば、則ち必ず先ず寵人と仇を為す。旧寵を恃みて之を内に沮み、賤に接して外に自ら信ぜられんと欲す、善を思う君、忠を願う士が、並びに一世に生まると雖も、憂心相い、而も終に遇うを得ざる所以の者なり。