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潜夫論 / 明暗

趙高亂政,恐惡聞上,乃預要二世曰:「屢見群臣,眾議政事,則黷,黷且示短,不若藏己獨斷,神且尊嚴,天子稱朕,固但聞名。」二世於是乃深自幽隱,獨進趙高。趙高入稱好言以說主,出倚詔令以自尊。天下魚爛,相帥叛秦,趙高恐懼,歸惡於君,乃使閻樂責而殺,願一見高,不能而死。夫田常囚簡公,踔齒懸湣王,二世亦既聞之矣。然猶復襲其敗跡者,何也?過在於不納卿士之箴規,不受民氓之謠言,自以己賢於簡、湣。而趙高賢。於二臣也,故國已亂而上不知,禍既作而下不殺。此非眾共棄君,乃君以眾命係趙高,病自絕於民也。後末世之君,危何知之哉!

新字:趙高乱政,恐悪聞上,乃預要二世曰:「屡見群臣,衆議政事,則黷,黷且示短,不若蔵己独断,神且尊厳,天子称朕,固但聞名。」二世於是乃深自幽隠,独進趙高。趙高入称好言以説主,出倚詔令以自尊。天下魚爛,相帥叛秦,趙高恐懼,帰悪於君,乃使閻楽責而殺,願一見高,不能而死。夫田常囚簡公,踔歯懸湣王,二世亦既聞之矣。然猶復襲其敗跡者,何也?過在於不納卿士之箴規,不受民氓之謡言,自以己賢於簡、湣。而趙高賢。於二臣也,故国已乱而上不知,禍既作而下不殺。此非衆共棄君,乃君以衆命係趙高,病自絶於民也。後末世之君,危何知之哉!

書き下し

趙高政を乱し、上に聞こゆるを恐れ悪み、乃ち預め二世に要して曰く、「屢しば群臣を見て、衆く政事を議せば、則ち黷る。黷れば且に短を示さんとす。己を蔵して独断し、神にして且つ尊厳なるに若かず。天子は朕と称し、固より但だ名を聞くのみ」と。二世是に於いて乃ち深く自ら幽隠し、独り趙高のみを進む。趙高入りては好言を称して以て主を説ばしめ、出でては詔令に倚りて以て自ら尊くす。天下魚爛し、相帥いて秦に叛く。趙高恐懼し、悪を君に帰し、乃ち閻楽をして責めて殺さしむ。願わくは一たび高に見えんとするも、能わずして死す。夫れ田常は簡公を囚え、踔歯は湣王を懸く、二世も亦た既に之を聞けり。然れども猶お復た其の敗跡を襲う者は、何ぞや。過ちは卿士の箴規を納れず、民氓の謡言を受けず、自ら己の簡・湣より賢なりと以い、而して趙高を二臣より賢なりとするに在り。故に国已に乱るるも上は知らず、禍既に作るも下は殺さず。此れ衆共に君を棄つるに非ず、乃ち君衆命を以て趙高に係け、病みて自ら民より絶つなり。後末世の君、危うきこと何ぞ之を知らんや。

現代語訳

趙高は政治を乱し、そのことが君主に知られるのを恐れ嫌って、あらかじめ二世に申し入れました。「たびたび群臣に会って皆で政事を論じると、品位が汚れます。汚れれば欠点を見せることになります。自分を隠して独断し、神秘的で尊厳があるのがよいでしょう。天子は朕と称し、もともと名が聞こえるだけの存在です。」二世はそこで深く自らを隠し、趙高だけを近づけました。趙高は入っては良い言葉を並べて主を喜ばせ、出ては詔令に頼って自分を尊く見せました。天下は魚が腐るように崩れ、互いに率いて秦に背きました。趙高は恐れて、悪事を君主のせいにし、閻楽に責めさせて殺しました。二世は一度趙高に会いたいと願いましたが、かなわず死にました。田常は簡公を捕らえ、淖歯は湣王を吊るしました。二世もそのことを聞いていたはずです。それなのに、なおその失敗の跡を踏むのはなぜでしょうか。過ちは、卿士の戒めを受け入れず、民の歌い言葉を受け取らず、自分は簡公や湣王より賢いと考え、そして趙高をこの二人の臣より賢いと考えたことにあります。だから国がすでに乱れても君主は知らず、災いが起きても臣下は殺しませんでした。これは人々がみな君主を見捨てたのではなく、君主が多くの人の命を趙高に預け、病んで自ら民から離れたのです。後の末世の君主が、危うさを知る方法があるでしょうか。

解説

ここでは秦二世が趙高の言葉に従って自ら閉じこもり、国の乱れを知らないまま死んだ経緯が述べられます。趙高が「会えば短所を見せる、隠れて独断するのが神聖だ」と勧めた言葉は、権力者を孤立させる典型的な手口として描かれています。王符は、田常や淖歯の先例を二世が聞いていたのに同じ道を歩んだと指摘し、原因を、諫言と民の声を受け入れず、側近を過信した点に求めます。現代の経営者も、自分を神格化したり、一人の側近に情報を任せたりすれば、現場の実情が届かなくなります。過去の失敗事例を学ぶだけでなく、自分に当てはめる姿勢が必要です。

この章句が説くこと

明暗趙高二世側近政治諫言潜夫論

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