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甲陽軍鑑 / 品第十四

其方長閑子息長坂源五郞信玄公の御意に違ひ候事まづ大かたは四ヶ條なりせがれの利根過ぎたるを信玄公嫌ひ給ふとて、硯箱の上に料紙の有るを紙硯御用の時、上の紙に取そへ筆臺のふた斗持て參り作りばかを致事、落合彥助と土屋平三郞をすゝめ合せ、喧嘩させ侫人いぢむさき事、河中島合戰の時廿人頭小人頭各能付奉る中に、原大隅一入手抦の義を長坂源五郞猜とて、信玄公仰らるゝは、家に久しき侍のことに我心やすくつかふ者共は、諸人我に忠節仕る者をば、日比傍輩中わろく共懇にいたし、我前よく取なしてこそ我を思ふなれ、縱は親の長閑が煩を直したる藥師をば定て馳走仕らん、其ごとく大切に存る主の用に立チ手抦をしたる者の、しかも小者頭にて有に隨分だてをする侍が、我に奉公したる原大隅を憎むは、能々信玄に長坂源郞は表裏有と仰られつる事、其後古籠屋小路勝治殿の半衆と無行儀の事、是申間敷義なれ共、何事に付ても以來のたくらべの爲にかくの分也、

新字:其方長閑子息長坂源五郎信玄公の御意に違ひ候事まづ大かたは四ヶ条なりせがれの利根過ぎたるを信玄公嫌ひ給ふとて、硯箱の上に料紙の有るを紙硯御用の時、上の紙に取そへ筆台のふた斗持て参り作りばかを致事、落合彦助と土屋平三郎をすゝめ合せ、喧嘩させ侫人いぢむさき事、河中島合戦の時廿人頭小人頭各能付奉る中に、原大隅一入手抦の義を長坂源五郎猜とて、信玄公仰らるゝは、家に久しき侍のことに我心やすくつかふ者共は、諸人我に忠節仕る者をば、日比傍輩中わろく共懇にいたし、我前よく取なしてこそ我を思ふなれ、縦は親の長閑が煩を直したる薬師をば定て馳走仕らん、其ごとく大切に存る主の用に立チ手抦をしたる者の、しかも小者頭にて有に随分だてをする侍が、我に奉公したる原大隅を憎むは、能々信玄に長坂源郎は表裏有と仰られつる事、其後古籠屋小路勝治殿の半衆と無行儀の事、是申間敷義なれ共、何事に付ても以来のたくらべの為にかくの分也、

書き下し

其方長閑子息長坂源五郎信玄公の御意に違ひ候事まづ大かたは四ヶ条なりせがれの利根過ぎたるを信玄公嫌ひ給ふとて、硯箱の上に料紙の有るを紙硯御用の時、上の紙に取そへ筆台のふた斗持て参り作りばかを致事、落合彥助と土屋平三郎をすゝめ合せ、喧嘩させ侫人いぢむさき事、河中島合戦の時廿人頭小人頭各能付奉る中に、原大隅一入手抦の義を長坂源五郎猜とて、信玄公仰らるゝは、家に久しき侍のことに我心やすくつかふ者共は、諸人我に忠節仕る者をば、日比傍輩中わろく共懇にいたし、我前よく取なしてこそ我を思ふなれ、縦は親の長閑が煩を直したる薬師をば定て馳走仕らん、其ごとく大切に存る主の用に立チ手抦をしたる者の、しかも小者頭にて有に随分だてをする侍が、我に奉公したる原大隅を憎むは、能々信玄に長坂源郎は表裏有と仰られつる事、其後古籠屋小路勝治殿の半衆と無行儀の事、是申間敷義なれ共、何事に付ても以来のたくらべの為にかくの分也、

現代語訳

そなた長閑の子息、長坂源五郎が信玄公の御意に違ったことは、まずおおかた四か条である。一つ、せがれの利根の過ぎたのを信玄公が嫌われるというので、硯箱の上に料紙があるのに、紙と硯のご用の時、上の紙に添えて筆台の蓋ばかりを持って参り、作り馬鹿をしたこと。一つ、落合彦助と土屋平三郎をけしかけて喧嘩させた、佞人で意地汚いこと。一つ、川中島合戦の時、二十人頭・小人頭がそれぞれよく付き従った中に、原大隅がひとしお手柄を立てたのを長坂源五郎が妬んだので、信玄公が仰せられるには、家に久しい侍で、ことに自分が心安く使う者どもは、自分に忠節をする者を、日頃傍輩中で仲が悪くとも懇ろにし、自分の前でよく取りなしてこそ自分を思うのである。たとえば親の長閑の病を治した薬師を、きっと馳走するであろう。そのように大切に思う主の用に立って手柄をした者で、しかも小者頭であるのに、分を過ぎた振る舞いをする侍が、自分に奉公した原大隅を憎むのは、よくよく信玄に対して長坂源五郎は表裏があると仰せられたこと。その後、古籠屋小路勝治殿の半衆と無行儀のこと。これは申すべきではないことだが、何事につけても以後の引き比べのために、このように記すのである。

解説

高坂は長坂長閑に向かい、その子源五郎の過ちを四つ数える。利口を嫌われると知って馬鹿を装ったこと、人をけしかけて喧嘩させたこと、手柄を立てた原大隅を妬んだことなどである。信玄は、自分に忠節した者を仲が悪くても立ててこそ主を思う者だと言い、親の病を治した医者のたとえで説いた。同僚の手柄を妬む心は、主への不忠と同じだという見方である。親の前で子の過ちを数えた高坂の率直さも、諫言の一つの形である。

この章句が説くこと

嫉妬忠節家臣表裏長坂源五郎原大隅

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