潜夫論 ／ 賢難

諺曰：「一犬吠形，百犬吠聲。」世之疾此，固久矣哉！吾傷世之不察貞偽之情也，故設虛義以喻其心，曰：今觀宰司之取士也，有似於司原之佃也。昔有司原氏者，燎獵中野，鹿斯東奔，司原縱噪之。西方之眾，有逐狶者，聞司原之噪也，競舉音而和之。司原聞音之眾，則反輟己之逐而往伏焉。遇夫俗惡之狶，司原喜而自以獲白瑞珍禽也。盡芻豢，單囷倉以養之，豕俯仰嚘咿，為作容聲，司原愈益珍之。居無何，烈風興而澤雨作，灌巨豕而惡塗渝。逐駭懼，真聲出，乃知是家之艾猳爾。此隨聲逐響之過也，眾遇之未赴信焉。

新字：諺曰：「一犬吠形，百犬吠声。」世之疾此，固久矣哉！吾傷世之不察貞偽之情也，故設虚義以喩其心，曰：今観宰司之取士也，有似於司原之佃也。昔有司原氏者，燎猟中野，鹿斯東奔，司原縦噪之。西方之衆，有逐狶者，聞司原之噪也，競舉音而和之。司原聞音之衆，則反輟己之逐而往伏焉。遇夫俗悪之狶，司原喜而自以獲白瑞珍禽也。尽芻豢，単囷倉以養之，豕俯仰嚘咿，為作容声，司原愈益珍之。居無何，烈風興而沢雨作，灌巨豕而悪塗渝。逐駭懼，真声出，乃知是家之艾猳爾。此随声逐響之過也，衆遇之未赴信焉。

書き下し

諺に曰く、「一犬形に吠ゆれば、百犬声に吠ゆ」と。世の此れを疾むこと、固より久しいかな。吾世の貞偽の情を察せざるを傷む、故に虚義を設けて以て其の心を喩さん、曰く、今宰司の士を取るを観るに、司原の佃に似たること有り。昔司原氏なる者有り、中野に燎猟し、鹿斯に東に奔る、司原縦ちて噪ぐ。西方の衆に、狶を逐う者有り、司原の噪ぐを聞き、競いて音を挙げて之に和す。司原音の衆きを聞き、則ち反って己の逐うを輟めて往きて伏す。夫の俗の悪む狶に遇い、司原喜びて自ら白瑞珍禽を獲たりと以えり。芻豢を尽くし、困倉を単くして以て之を養い、豕は俯仰して嚘咿し、為に容声を作す、司原愈いよ益ます之を珍とす。居ること何ばくも無く、烈風興りて沢雨作り、巨豕に灌ぎて悪塗渝る。逐は駭き懼れ、真声出づ、乃ち是れ家の艾猳なるを知るのみ。此れ声に随い響きを逐うの過ちなり、衆の遇うや未だ信に赴かざるなり。