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潜夫論 / 讚學

孔子曰:「吾嘗終日不食,終夜不寢,以思無益,不如學也。」「耕也,餒在其中;學也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧。」箕子陳六極,《國風》歌《北門》,故所謂不憂貧也。豈好貧而弗之憂邪?蓋志有所專,昭其重也。是故君子之求豐厚也,非為嘉饌、美服、淫樂、聲色也,乃將以底其道而邁其德也。

新字:孔子曰:「吾嘗終日不食,終夜不寝,以思無益,不如学也。」「耕也,餒在其中;学也,禄在其中矣。君子憂道不憂貧。」箕子陳六極,《国風》歌《北門》,故所謂不憂貧也。豈好貧而弗之憂邪?蓋志有所専,昭其重也。是故君子之求豊厚也,非為嘉饌、美服、淫楽、声色也,乃将以底其道而邁其徳也。

書き下し

孔子曰く、「吾嘗て終日食らわず、終夜寝ねず、以て思うも益無し。学ぶに如かざるなり」と。「耕すや、餒え其の中に在り。学ぶや、禄其の中に在り。君子は道を憂えて貧を憂えず」と。箕子は六極を陳べ、《国風》は《北門》を歌う。故に所謂貧を憂えざるなり。豈に貧を好みて之を憂えざらんや。蓋し志の専らとする所有りて、其の重きを昭らかにするなり。是の故に君子の豊厚を求むるや、嘉饌・美服・淫楽・声色の為に非ざるなり、乃ち将に以て其の道を底し其の徳を邁めんとするなり。

現代語訳

孔子は言いました。「私はかつて一日中食べず、一晩中眠らずに考えたが、得るものはなかった。学ぶことには及ばない」と。また「耕しても飢えはその中にある。学べば俸禄はその中にある。君子は道を心配しても貧しさは心配しない」とも言いました。箕子は《洪範》で六つの極を述べ、《国風》は《北門》の詩を歌いました。ですから、いわゆる貧しさを憂えないというのは、貧しさを好んで心配しないということではありません。志が専ら向かうところがあり、その重さを際立たせているのです。したがって君子が豊かさを求めるのは、ごちそうや美しい衣服、度を越した音楽や色事のためではなく、自分の道を成し遂げ、徳を進めるためなのです。

解説

学問を貧しさとの関係で論じる段です。王符は孔子の言葉を引き、「貧を憂えず」は貧乏を平気で受け入れる意味ではなく、志の向かう先が大事だから他のことが軽く見える、という意味だと整理します。さらに君子が豊かさを求めるのは、美食や贅沢のためではなく道と徳を進めるためだと念を押します。ここには、次の務本・遏利篇に続く、富を目的ではなく手段として見る考え方の芽があります。原文は、貧しさを理想化もしていません。現代の仕事でいえば、収入や地位を高めること自体より、それを何のために使うかが問われる場面に通じます。報酬を求めることと志を持つことを、二者択一にしない見方として読めます。

この章句が説くこと

讃学貧志君子豊厚潜夫論

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