千字文 ／ 『千字文』農を本とし中庸を保つ
治本於農 務茲稼穡 俶載南畝 我藝黍稷 稅熟貢新 勸賞黜陟 孟軻敦素 史魚秉直 庶幾中庸 勞謙謹敕 聆音察理 鑑貌辨色 貽厥嘉猷 勉其祗植 省躬譏誡 寵增抗極 殆辱近恥 林皋幸即 兩疏見機 解組誰逼
新字：治本於農 務茲稼穡 俶載南畝 我芸黍稷 税熟貢新 勧賞黜陟 孟軻敦素 史魚秉直 庶幾中庸 労謙謹勅 聆音察理 鑑貌弁色 貽厥嘉猷 勉其祗植 省躬譏誡 寵增抗極 殆辱近恥 林皋幸即 両疏見機 解組誰逼
書き下し
治は農に本づき 茲の稼穡に務む 俶めて南畝に載き 我は黍稷を藝う 税は熟し新を貢ぎ 勧賞黜陟す 孟軻は素を敦くし 史魚は直を秉る 庶幾くは中庸 労謙して謹敕せよ 音を聆きて理を察し 貌を鑑て色を弁ず 厥の嘉猷を貽し 其の祗植を勉む 躬を省み譏誡し 寵増せば抗極す 殆うければ辱め恥に近し 林皋に幸に即く 両疏は機を見て 組を解く誰か逼らん
現代語訳
政治は農業を根本とし、種まきと取り入れに励みます。 春の初めに南の畑で働き始め、私たちは黍や稷を植えます。 作物が実れば税として新穀を納め、功を励まして賞し、能のない者を退けて抜擢します。 孟子は素朴な人柄を厚くし、史魚は正直さを守りました。 中庸に近づきたいものです。骨を折ってもへりくだり、慎んで戒めなさい。 相手の声を聞いて道理を察し、顔かたちを見て顔色を読み取ります。 立派な計画を子孫に遺し、敬しんで人を育てることに励みなさい。 自分を省みて戒め、寵愛が増えれば高ぶりが極まることを警戒しなさい。 危うければ辱めや恥に近づくので、林や沢辺の暮らしに身を寄せるのがよいでしょう。 疏広と疏受の二人は兆しを見て、官の印綬を解いて去りましたが、誰がそれを強いたでしょうか。
解説
農を治の根本とする考えから、孟子や史魚といった人物、中庸や謙遜の戒め、そして引き際へと流れる段です。「兩疏見機」は、前漢の疏広・疏受の叔父と甥が、栄達の頂点で辞職した故事を指します。寵愛が増すほど高ぶりに注意せよという句は、成功のときこそ足元を見直す大切さを言います。「聆音察理、鑑貌辨色」は、相手の言葉と表情から本意を読み取る力で、傾聴や観察に通じます。現代の管理職にとっても、実績が増したときの驕りの戒めと、退き際の見極めは、長く役割を全うするための要点です。
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本の中身を見るこの章句が説くこと
治本於農中庸労謙謹勅聆音察理省躬譏誡両疏見機
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