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省諐録 / 第6〜10条

身雖在囹圄。心無愧怍。自覺方寸虛明。不異平日。人心之靈。與天地上下同流。夷狄患難。累他不得。亦可驗也。惟北闈年滿八十。飮食坐臥。非予不安。自予逮繫。吾問不通。動靜不知。其憂慮苦悶。當如何哉。一念及之。尤難爲情。然亦以理排遣。不至累心。吾不履此境。無此省覺。經一跌。長一知。果非虛語。振拔特立可也。激昂忿戾。不可也。心戒走作。心日秉。日操。亦是時時提撕。以理勝之之謂。

新字:身雖在囹圄。心無愧怍。自覚方寸虚明。不異平日。人心之霊。与天地上下同流。夷狄患難。累他不得。亦可験也。惟北闈年満八十。飲食坐臥。非予不安。自予逮繋。吾問不通。動静不知。其憂慮苦悶。当如何哉。一念及之。尤難為情。然亦以理排遣。不至累心。吾不履此境。無此省覚。経一跌。長一知。果非虚語。振抜特立可也。激昂忿戻。不可也。心戒走作。心日秉。日操。亦是時時提撕。以理勝之之謂。

書き下し

身は囹圄に在りと雖も、心に愧怍無し。自ら覺ゆ、方寸虛明にして、平日に異ならざるを。人心の靈は、天地上下と同流す。夷狄患難も、累はすこと他し得ず。亦驗すべきなり。惟だ北闈は年八十に滿ち、飮食坐臥、予に非ざれば安からず。予逮繫せられしより、吾問通ぜず、動靜知らず。其の憂慮苦悶、當に如何なるべきか。一念此に及べば、尤も情を爲し難し。然れども亦理を以て排遣し、心を累はすに至らず。吾此の境を履まずんば、此の省覺無けん。一跌を經れば、一知を長ず。果して虛語に非ず。振拔特立すべきなり。激昂忿戾は、不可なり。心は走作を戒め、心は日に秉り、日に操る。亦是れ時時提撕し、理を以て之に勝つの謂ひなり。

現代語訳

身は牢屋の中にあっても、心にやましさや恥じるところはありません。自分の胸の内は空しく澄んでいて、ふだんと変わらないと自覚しています。人の心の霊妙さは、天地の上下と同じように流れ通うものです。夷狄の地にあっても患難の中にあっても、この心を煩わせることはできません。これもまた確かめられることです。ただ、北闈(家の奥に住む年老いた親)は八十歳になり、飲食も起居も、私がいなければ落ち着かないのです。私が捕らえられてからは、便りも通じず、様子も分かりません。その憂いと苦しみはどれほどでしょうか。ひとたびそこに思いが及ぶと、とりわけ心を鎮めがたくなります。それでも、道理によって気持ちを払いのけ、心を煩わせるには至りません。私がこの境遇を経なければ、この気づきはなかったでしょう。一度つまずけば、一つ知が増すといいます。まことに偽りの言葉ではありません。気持ちを奮い立たせて抜け出し、独り立つのがよいのです。いきり立って怒り荒れるのは、よくありません。心が勝手に走り出すことを戒め、心を日々しっかり保ち、日々握りしめます。これもまた、折にふれて自分を引き起こし、道理で感情に打ち勝つという意味です。

解説

獄中でも心に愧じるところがなく、胸の内はふだんと変わらず澄んでいると述べるところから始まる長い段です。老いた親を案じる苦しみも、理でいなして心を損なわないと言います。一度つまずけば一つ知が増すとし、奮い立つのはよいが、いきり立って怒るのは不可だと戒めます。さらに、心が勝手に走るのを防ぎ、日々保つことを説きます。「夷狄」は当時の外国・異域を指す呼称です。感情を押し殺すのではなく、理に照らして整えるという姿勢は、現代の管理職にも通じます。失敗や不遇の後に、奮い立つことと怒りに任せることの線を引くのは難しいものですが、それが立て直しの出発点になります。

この章句が説くこと

心の平静理振抜忿戻提撕省諐録

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