政談 ／ 學問の事

大名參勤などの節、御側衆若年寄の內にて學問ある人を御使にて、其の在所のことなど政務の筋又は名所古跡のことなど御尋ね之あり、又は一年に一度ほどづゝも御城にて詩の御會にても有るやうに仕たきことなり、昔二條行寺の時歌の御會も之あり、又毎年御城にて御嘉例にて連歌の御會も之あることなればあるまじき筋にもあらず、諸大名御旗本の內にて出座仰付られ、御料理にても下され、管絃にても跡にて仰付られば、御代の飾りにもなるべし、詩などは無益の筋の樣に理學者の云ふによりて、白人は實にと思ふべけれども、文學を取なやまねは詩は作られぬ物なり、文學を取なやめは自から詩書も歷史も見ることなる故なり、故に日本の古四道の儒者を立たるにも、詩文章の學問を經學よりは上に置きたること也、御先々前御代に學問をさばかり御好み遊ばされ、之によりて學問もはやるやうになりしかども、講釋に重もにして、詩文章はやらさる故、文學の取なやみなきによりて何の益もなし、夫より御家の儒者も皆不學に成たることなれば、詩の御會など有らんは御先々前御代の御講釋より遙かに勝るべし、

新字：大名参勤などの節、御側衆若年寄の内にて学問ある人を御使にて、其の在所のことなど政務の筋又は名所古跡のことなど御尋ね之あり、又は一年に一度ほどづゝも御城にて詩の御会にても有るやうに仕たきことなり、昔二条行寺の時歌の御会も之あり、又毎年御城にて御嘉例にて連歌の御会も之あることなればあるまじき筋にもあらず、諸大名御旗本の内にて出座仰付られ、御料理にても下され、管絃にても跡にて仰付られば、御代の飾りにもなるべし、詩などは無益の筋の様に理学者の云ふによりて、白人は実にと思ふべけれども、文学を取なやまねは詩は作られぬ物なり、文学を取なやめは自から詩書も歴史も見ることなる故なり、故に日本の古四道の儒者を立たるにも、詩文章の学問を経学よりは上に置きたること也、御先々前御代に学問をさばかり御好み遊ばされ、之によりて学問もはやるやうになりしかども、講釈に重もにして、詩文章はやらさる故、文学の取なやみなきによりて何の益もなし、夫より御家の儒者も皆不学に成たることなれば、詩の御会など有らんは御先々前御代の御講釈より遥かに勝るべし、

書き下し

大名参勤などの節、御側衆若年寄の内にて学問ある人を御使にて、其の在所のことなど政務の筋又は名所古跡のことなど御尋ね之あり、又は一年に一度ほどづゝも御城にて詩の御会にても有るやうに仕たきことなり、昔二条行寺の時歌の御会も之あり、又毎年御城にて御嘉例にて連歌の御会も之あることなればあるまじき筋にもあらず、諸大名御旗本の内にて出座仰付られ、御料理にても下され、管絃にても跡にて仰付られば、御代の飾りにもなるべし、詩などは無益の筋の様に理学者の云ふによりて、白人は実にと思ふべけれども、文学を取なやまねは詩は作られぬ物なり、文学を取なやめは自から詩書も歴史も見ることなる故なり、故に日本の古四道の儒者を立たるにも、詩文章の学問を経学よりは上に置きたること也、御先々前御代に学問をさばかり御好み遊ばされ、之によりて学問もはやるやうになりしかども、講釈に重もにして、詩文章はやらさる故、文学の取なやみなきによりて何の益もなし、夫より御家の儒者も皆不学に成たることなれば、詩の御会など有らんは御先々前御代の御講釈より遥かに勝るべし、