政談 ／ 學問の事

偖御旗本の學問あるをば、其の向寄の儒者ともより若年寄御番頭へ申さすへし、尤も學問なき人の贔負にて有と云やうなることも有べけれとも、兎角藝の事は其の藝者の方より申し立つるを證據にせざれば知るへきやうなきことなり、偖學問ある人を撰みて御役人に仰付らるゝやうにもあらば、學問ははやるべきことなり、されども學問なく上も知行高と、家筋にて御役人にはなることと人々覺え居ることなる故氣のつまることはせね道理なり、古は學問なければ公邊の勤めもならぬやうに德を立て置きたる故、自から武家も學問を仕たると見えたり、源賴義大江匡房と書翰徃來のこと本朝文粹に之あり、賴義奧州退治の時上表せられたることなどあり、又義家丹波の椽の時新田開發の下し文を先年見たり、共に仲々かたき文章なり、當時は學問なくても御奉公の差支はなきこと故、氣のつまることをせぬ筈のこと也、

新字：偖御旗本の学問あるをば、其の向寄の儒者ともより若年寄御番頭へ申さすへし、尤も学問なき人の贔負にて有と云やうなることも有べけれとも、兎角芸の事は其の芸者の方より申し立つるを証拠にせざれば知るへきやうなきことなり、偖学問ある人を撰みて御役人に仰付らるゝやうにもあらば、学問ははやるべきことなり、されども学問なく上も知行高と、家筋にて御役人にはなることと人々覚え居ることなる故気のつまることはせね道理なり、古は学問なければ公辺の勤めもならぬやうに徳を立て置きたる故、自から武家も学問を仕たると見えたり、源頼義大江匡房と書翰往来のこと本朝文粋に之あり、頼義奥州退治の時上表せられたることなどあり、又義家丹波の椽の時新田開発の下し文を先年見たり、共に仲々かたき文章なり、当時は学問なくても御奉公の差支はなきこと故、気のつまることをせぬ筈のこと也、

書き下し

偖御旗本の学問あるをば、其の向寄の儒者ともより若年寄御番頭へ申さすへし、尤も学問なき人の贔負にて有と云やうなることも有べけれとも、兎角芸の事は其の芸者の方より申し立つるを証拠にせざれば知るへきやうなきことなり、偖学問ある人を撰みて御役人に仰付らるゝやうにもあらば、学問ははやるべきことなり、されども学問なく上も知行高と、家筋にて御役人にはなることと人々覚え居ることなる故気のつまることはせね道理なり、古は学問なければ公辺の勤めもならぬやうに徳を立て置きたる故、自から武家も学問を仕たると見えたり、源頼義大江匡房と書翰往来のこと本朝文粋に之あり、頼義奥州退治の時上表せられたることなどあり、又義家丹波の椽の時新田開発の下し文を先年見たり、共に仲々かたき文章なり、当時は学問なくても御奉公の差支はなきこと故、気のつまることをせぬ筈のこと也、