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養生訓 / 巻第六・択医

如此實によくつとめて、わが身の學功そなはらば、名利を得ん事、たとへば俯して地にある芥を拾ふが如くにたやすかるべし。是士庶の子弟、貧賤なる者の、名利を得る好計なるべし。如此なる良工は、是國土の寶なり。公侯は早くかゝる良醫をしたて給ふべし。醫となる人、もし庸醫のしわざをまなび、愚俗の言を信じ、醫學をせずして、俗師にしたがひ、もろこしの醫書をよまず、病源と脈とをしらず。本草に通ぜず、藥性をしらず。醫術にくらくして、只近世の日本の醫の作れる國字の醫書を二三卷考へ、藥方の功能を少し覺え、よき衣きて、我が身のかたちふるまひを飾り、辯說を巧にし、人のもてなしをつくろひ、富貴の家にへつらひ親み、時の幸を求めて、福醫のしわざを羨みならはば、身を終るまで草醫なるべし。

新字:如此実によくつとめて、わが身の学功そなはらば、名利を得ん事、たとへば俯して地にある芥を拾ふが如くにたやすかるべし。是士庶の子弟、貧賤なる者の、名利を得る好計なるべし。如此なる良工は、是国土の宝なり。公侯は早くかゝる良医をしたて給ふべし。医となる人、もし庸医のしわざをまなび、愚俗の言を信じ、医学をせずして、俗師にしたがひ、もろこしの医書をよまず、病源と脈とをしらず。本草に通ぜず、薬性をしらず。医術にくらくして、只近世の日本の医の作れる国字の医書を二三巻考へ、薬方の功能を少し覚え、よき衣きて、我が身のかたちふるまひを飾り、弁説を巧にし、人のもてなしをつくろひ、富貴の家にへつらひ親み、時の幸を求めて、福医のしわざを羨みならはば、身を終るまで草医なるべし。

書き下し

如此実によくつとめて、わが身の学功そなはらば、名利を得ん事、たとへば俯して地にある芥を拾ふが如くにたやすかるべし。是士庶の子弟、貧賤なる者の、名利を得る好計なるべし。如此なる良工は、是国土の宝なり。公侯は早くかかる良医をしたて給ふべし。医となる人、もし庸医のしわざをまなび、愚俗の言を信じ、医学をせずして、俗師にしたがひ、もろこしの医書をよまず、病源と脈とをしらず。本草に通ぜず、薬性をしらず。医術にくらくして、只近世の日本の医の作れる国字の医書を二三巻考へ、薬方の功能を少し覚え、よき衣きて、我が身のかたちふるまひを飾り、弁説を巧にし、人のもてなしをつくろひ、富貴の家にへつらひ親み、時の幸を求めて、福医のしわざを羨みならはば、身を終るまで草医なるべし。

現代語訳

このように誠実によく努めて、自分の学問と功が備われば、名誉と利益を得ることは、たとえば身をかがめて地にある塵を拾うようにたやすいでしょう。これは武士や庶民の子弟で、貧しく身分の低い者が名誉と利益を得るよい計略でしょう。このような良医は国土の宝です。大名は早くこのような良医を育て上げるべきです。医者になる人が、もしつまらない医者のしわざをまね、愚かな世俗の言葉を信じ、医学をせずに俗な師に従い、中国の医書を読まず、病の根源と脈を知らず、本草に通じず、薬の性質を知らず、医術に暗くて、ただ近年の日本の医者の作った仮名書きの医書を二、三巻読み、処方の効き目を少し覚え、よい着物を着て、自分の姿やふるまいを飾り、弁舌を巧みにし、人へのもてなしをつくろい、富貴の家にへつらい親しみ、時の幸運を求めて、福医のしわざをうらやみまねるならば、一生を終えるまで草医(やぶ医者)でしょう。

解説

真の良医になる道と、草医に堕ちる道とを対比した単位です。誠実に努めて学功が備われば名利は地の芥を拾うようにたやすく手に入ると励ましつつ、良医は国の宝であり、大名は良医を育てよと為政者にも求めています。一方で、学問をせず仮名書きの手引書だけで処方を覚え、身なりや弁舌を飾って富家にへつらう医者は一生草医だと手厳しく批判しています。見た目や話術より中身を磨くことの大切さは、あらゆる仕事に通じる教えです。

この章句が説くこと

良医学問人材誠実職業倫理

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