政談 ／ 田地賣買の事

田地賣買のこと東照宮の御制禁なりと云ふ、是は百姓の田地を賣りて町人になるを制し玉ひし歟、さなくば古の口分田のことを取違へて、其時分の學者の申したることなるべし、田宅家財奴隷は、賣買すること古法なり、田宅も奴隷も家財なれば、賣買になくて叶はざることなり、口分田と云ふは古令の定めに、男子二十才にて、口分田を賜はり、六十一才にて之を返す、口分田は公儀に返すべきものなる故賣買することならす、永業田と云ふは永く其の家に持傳へたる田なり、是は賜田たりと雖も賣買すと云へり、此の法を以て見るときは百姓の田地は面々に金を出して買たるものなれは之を賣ること定まりたる道理なり、夫を賣せぬと云ふこと甚しき無理なり、無理なる法を立んとする故、或は讓りたるなどゝ名を付け、或は借金の手形を拵へ、種々の僞り是より起る、奉行も僞りと知りながら法を立んために是を許すことに成る、畢竟は民に僞りを敎ゆることに成るなり、

新字：田地売買のこと東照宮の御制禁なりと云ふ、是は百姓の田地を売りて町人になるを制し玉ひし歟、さなくば古の口分田のことを取違へて、其時分の学者の申したることなるべし、田宅家財奴隷は、売買すること古法なり、田宅も奴隷も家財なれば、売買になくて叶はざることなり、口分田と云ふは古令の定めに、男子二十才にて、口分田を賜はり、六十一才にて之を返す、口分田は公儀に返すべきものなる故売買することならす、永業田と云ふは永く其の家に持伝へたる田なり、是は賜田たりと雖も売買すと云へり、此の法を以て見るときは百姓の田地は面々に金を出して買たるものなれは之を売ること定まりたる道理なり、夫を売せぬと云ふこと甚しき無理なり、無理なる法を立んとする故、或は譲りたるなどゝ名を付け、或は借金の手形を拵へ、種々の偽り是より起る、奉行も偽りと知りながら法を立んために是を許すことに成る、畢竟は民に偽りを教ゆることに成るなり、

書き下し

田地売買のこと東照宮の御制禁なりと云ふ、是は百姓の田地を売りて町人になるを制し玉ひし歟、さなくば古の口分田のことを取違へて、其時分の学者の申したることなるべし、田宅家財奴隷は、売買すること古法なり、田宅も奴隷も家財なれば、売買になくて叶はざることなり、口分田と云ふは古令の定めに、男子二十才にて、口分田を賜はり、六十一才にて之を返す、口分田は公儀に返すべきものなる故売買することならす、永業田と云ふは永く其の家に持伝へたる田なり、是は賜田たりと雖も売買すと云へり、此の法を以て見るときは百姓の田地は面々に金を出して買たるものなれは之を売ること定まりたる道理なり、夫を売せぬと云ふこと甚しき無理なり、無理なる法を立んとする故、或は譲りたるなどゝ名を付け、或は借金の手形を拵へ、種々の偽り是より起る、奉行も偽りと知りながら法を立んために是を許すことに成る、畢竟は民に偽りを教ゆることに成るなり、