政談 ／ 喧嘩兩成敗の事

異國律の捌き、日本にても律を執行はれたるときは仇打ちと云ふことを立てす、其の仔細は人を殺したるものをば公儀より之を殺す故仇打に及ばす、罪の有無を糺して許し置かるゝ人は公儀より許し置るゝことなれば、之を打つは常の人殺になりて、其の仇打ちたるものは却て死罪になるなり、斯の如く立つること、公法を丈夫に立てゝ五倫の道を搆はす、私に人を殺すことを强く戒めたる仕方にて、郡縣の代の治め方の如し、當時は世自から封建になりたる故、國々は公儀より御搆ひなく、諸大名面々治め也、五倫の意を大切に立てざれば叶はざること成る故、郡縣の法律の捌きは當時に用ひがたしと知るへし、

新字：異国律の捌き、日本にても律を執行はれたるときは仇打ちと云ふことを立てす、其の仔細は人を殺したるものをば公儀より之を殺す故仇打に及ばす、罪の有無を糺して許し置かるゝ人は公儀より許し置るゝことなれば、之を打つは常の人殺になりて、其の仇打ちたるものは却て死罪になるなり、斯の如く立つること、公法を丈夫に立てゝ五倫の道を搆はす、私に人を殺すことを強く戒めたる仕方にて、郡県の代の治め方の如し、当時は世自から封建になりたる故、国々は公儀より御搆ひなく、諸大名面々治め也、五倫の意を大切に立てざれば叶はざること成る故、郡県の法律の捌きは当時に用ひがたしと知るへし、

書き下し

異国律の捌き、日本にても律を執行はれたるときは仇打ちと云ふことを立てす、其の仔細は人を殺したるものをば公儀より之を殺す故仇打に及ばす、罪の有無を糺して許し置かるゝ人は公儀より許し置るゝことなれば、之を打つは常の人殺になりて、其の仇打ちたるものは却て死罪になるなり、斯の如く立つること、公法を丈夫に立てゝ五倫の道を搆はす、私に人を殺すことを強く戒めたる仕方にて、郡県の代の治め方の如し、当時は世自から封建になりたる故、国々は公儀より御搆ひなく、諸大名面々治め也、五倫の意を大切に立てざれば叶はざること成る故、郡県の法律の捌きは当時に用ひがたしと知るへし、