政談 ／ 喧嘩兩成敗の事

喧嘩兩成敗のこと當時の定法にて聖人の道に叶へり、但し聖人の法は兩成敗にせず、罪の有無を糺して打たる人に罪なきときは、打れたるものゝ子を四夷の地に移して仇討をせぬやうにするなり、是は父の仇には共に天を戴ずと立てゝ、四夷の地は天子の御持を外して天下の外なる故、四夷の地に移すことなり、左れば喧嘩兩成敗にはあらざれども、五倫の道を重く立て、仇討を許す故仇討をさせぬ爲に、斯の如く委細なる仕方あるなり、當時兩成敗と云ふは片々を生かし置くときは仇討絕えぬによりて斯の如く御定めあること、五倫を重く立てゝ仇討を許す仔細なる故聖人の道に叶ふなり、

新字：喧嘩両成敗のこと当時の定法にて聖人の道に叶へり、但し聖人の法は両成敗にせず、罪の有無を糺して打たる人に罪なきときは、打れたるものゝ子を四夷の地に移して仇討をせぬやうにするなり、是は父の仇には共に天を戴ずと立てゝ、四夷の地は天子の御持を外して天下の外なる故、四夷の地に移すことなり、左れば喧嘩両成敗にはあらざれども、五倫の道を重く立て、仇討を許す故仇討をさせぬ為に、斯の如く委細なる仕方あるなり、当時両成敗と云ふは片々を生かし置くときは仇討絶えぬによりて斯の如く御定めあること、五倫を重く立てゝ仇討を許す仔細なる故聖人の道に叶ふなり、

書き下し

喧嘩両成敗のこと当時の定法にて聖人の道に叶へり、但し聖人の法は両成敗にせず、罪の有無を糺して打たる人に罪なきときは、打れたるものゝ子を四夷の地に移して仇討をせぬやうにするなり、是は父の仇には共に天を戴ずと立てゝ、四夷の地は天子の御持を外して天下の外なる故、四夷の地に移すことなり、左れば喧嘩両成敗にはあらざれども、五倫の道を重く立て、仇討を許す故仇討をさせぬ為に、斯の如く委細なる仕方あるなり、当時両成敗と云ふは片々を生かし置くときは仇討絶えぬによりて斯の如く御定めあること、五倫を重く立てゝ仇討を許す仔細なる故聖人の道に叶ふなり、