政談 ／ 女嫁の後ち夫の家風に從ふべき事

妻は夫に從ふこと道なり禮なり、然るに今の代の風俗夫の家の格には搆はず、其妻の家の格を夫の家へ持行きて奢りを恣にすること以の外なる事なり、天子の姫宮と雖も人臣に嫁するときは降嫁と號して太子を親元に立てす、同姓の諸侯を親元にして天子の禮を捨て諸侯の禮を用ゆ、諸矦の娘も其の家中へ嫁するときは、父の諸矦を親元に立てす、同姓の家來を親元として諸矦の禮をすてゝ太夫の禮を用ゆ、是によりて天子の姫宮を公主と云ふは諸矦を親元にする故なり、諸侯の娘を翁主と云ふは太夫を親元にする故なり、是れ古聖人の法なり、後世は其禮廢れて公主を尙すると云ふこと出來して、夫は妻を主君の如くあいしらひ、諸事格式以ての外に超過し、樣々の惡事生したること歴代の見跡明かなり、當時の有樣は異國の後代の例の如くにて其害甚たし、夫の家法を破り、物入り莫大にして、夫の身上以ての外に惡しくなる、公家の娘大名へ嫁し、大名の娘旗本へ嫁し、又我か家中へ嫁するも皆此風俗のやうになりて、志ある夫も之を制することならす、是は上より制度を立て玉はすんはあるへからさること也、

新字：妻は夫に従ふこと道なり礼なり、然るに今の代の風俗夫の家の格には搆はず、其妻の家の格を夫の家へ持行きて奢りを恣にすること以の外なる事なり、天子の姫宮と雖も人臣に嫁するときは降嫁と号して太子を親元に立てす、同姓の諸侯を親元にして天子の礼を捨て諸侯の礼を用ゆ、諸矦の娘も其の家中へ嫁するときは、父の諸矦を親元に立てす、同姓の家来を親元として諸矦の礼をすてゝ太夫の礼を用ゆ、是によりて天子の姫宮を公主と云ふは諸矦を親元にする故なり、諸侯の娘を翁主と云ふは太夫を親元にする故なり、是れ古聖人の法なり、後世は其礼廃れて公主を尚すると云ふこと出来して、夫は妻を主君の如くあいしらひ、諸事格式以ての外に超過し、様々の悪事生したること歴代の見跡明かなり、当時の有様は異国の後代の例の如くにて其害甚たし、夫の家法を破り、物入り莫大にして、夫の身上以ての外に悪しくなる、公家の娘大名へ嫁し、大名の娘旗本へ嫁し、又我か家中へ嫁するも皆此風俗のやうになりて、志ある夫も之を制することならす、是は上より制度を立て玉はすんはあるへからさること也、

書き下し

妻は夫に従ふこと道なり礼なり、然るに今の代の風俗夫の家の格には搆はず、其妻の家の格を夫の家へ持行きて奢りを恣にすること以の外なる事なり、天子の姫宮と雖も人臣に嫁するときは降嫁と号して太子を親元に立てす、同姓の諸侯を親元にして天子の礼を捨て諸侯の礼を用ゆ、諸矦の娘も其の家中へ嫁するときは、父の諸矦を親元に立てす、同姓の家来を親元として諸矦の礼をすてゝ太夫の礼を用ゆ、是によりて天子の姫宮を公主と云ふは諸矦を親元にする故なり、諸侯の娘を翁主と云ふは太夫を親元にする故なり、是れ古聖人の法なり、後世は其礼廃れて公主を尚すると云ふこと出来して、夫は妻を主君の如くあいしらひ、諸事格式以ての外に超過し、様々の悪事生したること歴代の見跡明かなり、当時の有様は異国の後代の例の如くにて其害甚たし、夫の家法を破り、物入り莫大にして、夫の身上以ての外に悪しくなる、公家の娘大名へ嫁し、大名の娘旗本へ嫁し、又我か家中へ嫁するも皆此風俗のやうになりて、志ある夫も之を制することならす、是は上より制度を立て玉はすんはあるへからさること也、