政談 / 諸役人に器量を選ふ事
但し大將の器量の大小によりて其の器を使ふに物好き各別也、譬へは醫者に石膏大黃巴豆附子などを能く使ふもあり、陳皮香附子ばかりを使ふも有り、石膏大黃巴豆附子などを能く使ふ醫者にあらざれば勝れたる療治はならぬ也、故に名將は一癖あるものを好むなり、へた醫者は陳皮香附子ばかりを使ふは藥中りを氣遣ふてのことなり、古には泛駕の馬を賢才に譬ふるも、車をはねかへして掛出すほどの馬にあらされは勝れたる馬に非さるに譬へて、人に變りたる癖のある人をきつかけにして、才智の勝れたる人を尋ぬることなり、又君子器ならすと云ふは夫を使ふ人は一藝一能もなけれとも、右に云ひたる大學秦誓の文の意にて、左樣の人を取出たすことを云ふなり、朱註に舟にもなり、車にもなり、萬能丸になる人を器ならすと云ふと云へるは誤りなり、
新字:但し大将の器量の大小によりて其の器を使ふに物好き各別也、譬へは医者に石膏大黄巴豆附子などを能く使ふもあり、陳皮香附子ばかりを使ふも有り、石膏大黄巴豆附子などを能く使ふ医者にあらざれば勝れたる療治はならぬ也、故に名将は一癖あるものを好むなり、へた医者は陳皮香附子ばかりを使ふは薬中りを気遣ふてのことなり、古には泛駕の馬を賢才に譬ふるも、車をはねかへして掛出すほどの馬にあらされは勝れたる馬に非さるに譬へて、人に変りたる癖のある人をきつかけにして、才智の勝れたる人を尋ぬることなり、又君子器ならすと云ふは夫を使ふ人は一芸一能もなけれとも、右に云ひたる大学秦誓の文の意にて、左様の人を取出たすことを云ふなり、朱註に舟にもなり、車にもなり、万能丸になる人を器ならすと云ふと云へるは誤りなり、
書き下し
但し大将の器量の大小によりて其の器を使ふに物好き各別也、譬へは医者に石膏大黄巴豆附子などを能く使ふもあり、陳皮香附子ばかりを使ふも有り、石膏大黄巴豆附子などを能く使ふ医者にあらざれば勝れたる療治はならぬ也、故に名将は一癖あるものを好むなり、へた医者は陳皮香附子ばかりを使ふは薬中りを気遣ふてのことなり、古には泛駕の馬を賢才に譬ふるも、車をはねかへして掛出すほどの馬にあらされは勝れたる馬に非さるに譬へて、人に変りたる癖のある人をきつかけにして、才智の勝れたる人を尋ぬることなり、又君子器ならすと云ふは夫を使ふ人は一芸一能もなけれとも、右に云ひたる大学秦誓の文の意にて、左様の人を取出たすことを云ふなり、朱註に舟にもなり、車にもなり、万能丸になる人を器ならすと云ふと云へるは誤りなり、
現代語訳
ただし大将の器量の大小によって、その器を使うにも好みがそれぞれ違う。たとえば医者に、石膏・大黄・巴豆・附子などをよく使う者もあり、陳皮・香附子ばかりを使う者もある。石膏・大黄・巴豆・附子などをよく使う医者でなければ、すぐれた治療はできない。だから名将は一癖ある者を好むのである。下手な医者が陳皮・香附子ばかりを使うのは、薬あたりを気遣ってのことである。昔、泛駕の馬(車をひっくり返す馬)を賢才にたとえたのも、車を跳ね返して駆け出すほどの馬でなければすぐれた馬ではないことにたとえて、人と変わった癖のある人を手がかりにして、才智のすぐれた人を尋ねることである。また「君子は器ならず」というのは、それを使う人は一芸一能もないけれども、前に言った『大学』の秦誓の文の意味で、そのような人を取り立てることをいうのである。朱子の注に、舟にもなり車にもなり、万能薬になる人を「器ならず」というと言っているのは誤りである。
解説
この章句が説くこと
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