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政談 / 御徒士衆與力を頭の心儘に入るゝ事並に御旗本諸役人に召出さるゝ事

又なまをとなしきことやうなしの人は御徒士與力に金にて成り、御旗本に金にてなるも、元下賤なる人なれは才智あるへし苦しからぬと云ふ、是心得違ひなり、第一當時の風俗金さへ有れは何にともなると云ふ筋極めたる惡風俗なり、其の上小普請手代代官手代町人などは一向百姓などゝは變りて利慾の筋に極めて賢く、策にて物を取る筋を仕なれて耻を知らぬ者なれは、武士は甚た忌むへきことなり、其の頭の料見にて下賤なるものにても御用に立つへき者を吟味して、御徒士與力に入れんは何か苦しかるへき、右のやうなる惡しきを見のかしにすへきやうなし、

新字:又なまをとなしきことやうなしの人は御徒士与力に金にて成り、御旗本に金にてなるも、元下賤なる人なれは才智あるへし苦しからぬと云ふ、是心得違ひなり、第一当時の風俗金さへ有れは何にともなると云ふ筋極めたる悪風俗なり、其の上小普請手代代官手代町人などは一向百姓などゝは変りて利慾の筋に極めて賢く、策にて物を取る筋を仕なれて耻を知らぬ者なれは、武士は甚た忌むへきことなり、其の頭の料見にて下賤なるものにても御用に立つへき者を吟味して、御徒士与力に入れんは何か苦しかるへき、右のやうなる悪しきを見のかしにすへきやうなし、

書き下し

又なまをとなしきことやうなしの人は御徒士与力に金にて成り、御旗本に金にてなるも、元下賤なる人なれは才智あるへし苦しからぬと云ふ、是心得違ひなり、第一当時の風俗金さへ有れは何にともなると云ふ筋極めたる悪風俗なり、其の上小普請手代代官手代町人などは一向百姓などゝは変りて利慾の筋に極めて賢く、策にて物を取る筋を仕なれて耻を知らぬ者なれは、武士は甚た忌むへきことなり、其の頭の料見にて下賤なるものにても御用に立つへき者を吟味して、御徒士与力に入れんは何か苦しかるへき、右のやうなる悪しきを見のかしにすへきやうなし、

現代語訳

また、中途半端に穏当ぶった、とりとめのない人は、御徒士や与力に金でなるのも、御旗本に金でなるのも、もとは身分の低い人なのだから才知があるだろう、差し支えないと言う。これは心得違いである。第一、今の風俗は、金さえあれば何にでもなれるという筋に固まってしまった悪い風俗である。そのうえ小普請の手代、代官の手代、町人などは、百姓などとはまるで違って利欲の筋にきわめて賢く、策を使って物を取る筋に慣れて恥を知らない者であるから、武士としてははなはだ忌むべきことである。頭の考えで、身分の低い者であっても御用に立つ者を吟味して御徒士や与力に入れるのは、何の差し支えがあろうか。しかし右のような悪いことを見逃しにしてよいはずがない。

解説

金で御徒士や与力、旗本の地位を買う者も、もとは下の出だから才知があるだろうと容認する穏当ぶった意見を、徂徠は心得違いだと退ける。下からの登用を説く徂徠も、金で地位が動く風俗は別物だと線を引く。利欲に賢く恥を知らない者を武士に入れるのは害であり、頭が人物を吟味して取り立てるのとはまったく違うという。現代でも、多様な人材の登用と、縁故や金銭で地位が動くこととは区別しなければならない。登用の価値は、選ぶ基準と吟味の確かさにかかっている。

この章句が説くこと

登用吟味金風俗廉恥政談

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