政談 ／ 御徒士衆與力を頭の心儘に入るゝ事並に御旗本諸役人に召出さるゝ事

然るに今の世の利口なる人の料見には左樣の道理なりとて上に立ちたる人を皆下へ逐ひ下して、皆下より立身させ下上を轉倒することは成らぬことなり、成りても騷かしきことなり、唯た今まて上に立ちたる人をは其の儘に仕置きて、下には料見を云はせ皆夫を取り用ひたれは、聖人の賢才を擧けよと仰せられたると同し道理になると料見する人あり、是れ聖賢の敎をもどす借智にて、畢竟何の用にも立たぬことなり、下に料見を云せて夫を取用ひたるばかりにては、其の取り用ゆる人矢張下の情を知らぬ人なる故、下の賢才の料見も取り用ひ樣にて大に違ひ有ることなり、其の上賢才も下に置きて云はせたる分にては得云はぬものなり、其の上同じき賢才にても下に置きたるときの料見は、未た身を打はめぬときの料見なる故、上へ擧けたるときは違ふことなり、上へ擧けて其の役に打箝めて見たるときは塲所ちかく故、其の料見も下に居たるときとは各別に働くことなり、故に古の聖賢も賢才を擧くるとは仰せられたれども、左樣なるこしやくなることは終に宣はさるなり、

新字：然るに今の世の利口なる人の料見には左様の道理なりとて上に立ちたる人を皆下へ逐ひ下して、皆下より立身させ下上を転倒することは成らぬことなり、成りても騷かしきことなり、唯た今まて上に立ちたる人をは其の儘に仕置きて、下には料見を云はせ皆夫を取り用ひたれは、聖人の賢才を挙けよと仰せられたると同し道理になると料見する人あり、是れ聖賢の教をもどす借智にて、畢竟何の用にも立たぬことなり、下に料見を云せて夫を取用ひたるばかりにては、其の取り用ゆる人矢張下の情を知らぬ人なる故、下の賢才の料見も取り用ひ様にて大に違ひ有ることなり、其の上賢才も下に置きて云はせたる分にては得云はぬものなり、其の上同じき賢才にても下に置きたるときの料見は、未た身を打はめぬときの料見なる故、上へ挙けたるときは違ふことなり、上へ挙けて其の役に打箝めて見たるときは塲所ちかく故、其の料見も下に居たるときとは各別に働くことなり、故に古の聖賢も賢才を挙くるとは仰せられたれども、左様なるこしやくなることは終に宣はさるなり、

書き下し

然るに今の世の利口なる人の料見には左様の道理なりとて上に立ちたる人を皆下へ逐ひ下して、皆下より立身させ下上を転倒することは成らぬことなり、成りても騷かしきことなり、唯た今まて上に立ちたる人をは其の儘に仕置きて、下には料見を云はせ皆夫を取り用ひたれは、聖人の賢才を挙けよと仰せられたると同し道理になると料見する人あり、是れ聖賢の教をもどす借智にて、畢竟何の用にも立たぬことなり、下に料見を云せて夫を取用ひたるばかりにては、其の取り用ゆる人矢張下の情を知らぬ人なる故、下の賢才の料見も取り用ひ様にて大に違ひ有ることなり、其の上賢才も下に置きて云はせたる分にては得云はぬものなり、其の上同じき賢才にても下に置きたるときの料見は、未た身を打はめぬときの料見なる故、上へ挙けたるときは違ふことなり、上へ挙けて其の役に打箝めて見たるときは塲所ちかく故、其の料見も下に居たるときとは各別に働くことなり、故に古の聖賢も賢才を挙くるとは仰せられたれども、左様なるこしやくなることは終に宣はさるなり、