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政談 / 御徒士衆與力を頭の心儘に入るゝ事並に御旗本諸役人に召出さるゝ事

位高く下と隔りたれは下の情にはうとく、家來にほめそやされて育ちたれは智惠なき我か智惠を自慢し、生れなから人に敬はるれは元來斯くあるへきと思ふ故、上の御恩をもさまて感し入りあり難しと思ふこともなし、心自から我儘にして下をむしけらの如く思ふ、是亦人情にて箇樣になりゆくこと自然の道理にて、上たる人には生れながら才智ありても此の病をは免かれかたし、偶々利發なる人あれとも下とは雲泥萬里に隔たる故、下の情には心付かず、唯々上と上との間にて疊の土のつめひらきあたりさはりばかりをみなるゝ故、其の方に才智つのり其の目にて下を見れは、左樣のことは下に仕なれぬ事故、下は特の外に愚かに見ゆる故、愈々我か利發に自慢することに成りゆくなり、

新字:位高く下と隔りたれは下の情にはうとく、家来にほめそやされて育ちたれは智恵なき我か智恵を自慢し、生れなから人に敬はるれは元来斯くあるへきと思ふ故、上の御恩をもさまて感し入りあり難しと思ふこともなし、心自から我儘にして下をむしけらの如く思ふ、是亦人情にて箇様になりゆくこと自然の道理にて、上たる人には生れながら才智ありても此の病をは免かれかたし、偶々利発なる人あれとも下とは雲泥万里に隔たる故、下の情には心付かず、唯々上と上との間にて畳の土のつめひらきあたりさはりばかりをみなるゝ故、其の方に才智つのり其の目にて下を見れは、左様のことは下に仕なれぬ事故、下は特の外に愚かに見ゆる故、愈々我か利発に自慢することに成りゆくなり、

書き下し

位高く下と隔りたれは下の情にはうとく、家来にほめそやされて育ちたれは智恵なき我か智恵を自慢し、生れなから人に敬はるれは元来斯くあるへきと思ふ故、上の御恩をもさまて感し入りあり難しと思ふこともなし、心自から我儘にして下をむしけらの如く思ふ、是亦人情にて箇様になりゆくこと自然の道理にて、上たる人には生れながら才智ありても此の病をは免かれかたし、偶々利発なる人あれとも下とは雲泥万里に隔たる故、下の情には心付かず、唯々上と上との間にて畳の土のつめひらきあたりさはりばかりをみなるゝ故、其の方に才智つのり其の目にて下を見れは、左様のことは下に仕なれぬ事故、下は特の外に愚かに見ゆる故、愈々我か利発に自慢することに成りゆくなり、

現代語訳

位が高く下と隔たっているので下の情に疎く、家来にほめそやされて育ったので、知恵もないのに自分の知恵を自慢し、生まれながら人に敬われるので、もとからそうあるべきものと思い、上(将軍)の御恩もそれほど感じ入ってありがたいと思うこともない。心は自然とわがままになり、下を虫けらのように思う。これもまた人情で、このようになっていくのは自然の道理であって、上の人は生まれながら才知があっても、この病は免れがたい。たまたま利発な人がいても、下とは雲泥万里に隔たっているので下の情には気づかず、ただ上の人同士の間で、畳の上の進退作法や当たり障りばかりを見慣れているので、その方面に才知がつのり、その目で下を見れば、そういうことは下では慣れていないことなので、下はことのほか愚かに見え、ますます自分の利発さを自慢することになっていくのである。

解説

生まれながらに高い位にある人は、下の実情に疎く、家来にほめられて育つので知恵もないのに自慢し、敬われるのを当然と思って恩も感じず、下を虫けらのように見るようになる。徂徠はこれを個人の性格ではなく、境遇が生む自然の病だとする。利発な人でも、上同士の作法や気配りばかりに長じ、その物差しで下を見るので、下が愚かに見えていよいよ慢心する。現代でも、本社の会議室の論理に通じた人ほど現場を見下しがちである。自分の物差しが偏っていないかを疑う習慣が要る。

この章句が説くこと

人情慢心上下世襲物差し政談

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