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政談 / 御徒士衆與力を頭の心儘に入るゝ事並に御旗本諸役人に召出さるゝ事

太平久しく經れは能き人は下より出てゝ、上の人は愚かになり行くことは如何樣なることなれは、惣して人の才智は樣々の難義困究をするより出來るものなり、惣して人の身は使ふ處逞しくなるものにて、手を使ふ時は腕强くなり、足を使へは足强く成り、弓鐵砲ねらひを仕ふ、夫は目强くなり、心を使へは心に才智生す、難義困究に樣々會ふときは樣々にもまれて才智逞しくなる、是れ自然の道理なり、故に孟子には天より大任を此の人に下すへしと思召す時は、先つ樣々の難義をさすると云ことあり、殊に下にても之て出來たる才智故、下のことに能く通達して國の治めに最も宜しきなり、

新字:太平久しく経れは能き人は下より出てゝ、上の人は愚かになり行くことは如何様なることなれは、惣して人の才智は様々の難義困究をするより出来るものなり、惣して人の身は使ふ処逞しくなるものにて、手を使ふ時は腕強くなり、足を使へは足強く成り、弓鉄砲ねらひを仕ふ、夫は目強くなり、心を使へは心に才智生す、難義困究に様々会ふときは様々にもまれて才智逞しくなる、是れ自然の道理なり、故に孟子には天より大任を此の人に下すへしと思召す時は、先つ様々の難義をさすると云ことあり、殊に下にても之て出来たる才智故、下のことに能く通達して国の治めに最も宜しきなり、

書き下し

太平久しく経れは能き人は下より出てゝ、上の人は愚かになり行くことは如何様なることなれは、惣して人の才智は様々の難義困究をするより出来るものなり、惣して人の身は使ふ処逞しくなるものにて、手を使ふ時は腕強くなり、足を使へは足強く成り、弓鉄砲ねらひを仕ふ、夫は目強くなり、心を使へは心に才智生す、難義困究に様々会ふときは様々にもまれて才智逞しくなる、是れ自然の道理なり、故に孟子には天より大任を此の人に下すへしと思召す時は、先つ様々の難義をさすると云ことあり、殊に下にても之て出来たる才智故、下のことに能く通達して国の治めに最も宜しきなり、

現代語訳

太平が久しく続くと、良い人は下から出て、上の人は愚かになっていくのはどういうわけかといえば、総じて人の才知はさまざまな難儀や困窮をすることから生まれるものである。総じて人の身は使うところがたくましくなるもので、手を使えば腕が強くなり、足を使えば足が強くなり、弓や鉄砲で狙いをつけることをすれば目が強くなり、心を使えば心に才知が生じる。難儀や困窮にさまざまに会えば、さまざまにもまれて才知がたくましくなる。これは自然の道理である。だから『孟子』には、天が大任をこの人に下そうとお思いになるときは、まずさまざまな難儀をさせるということがある。ことに下の境遇で身についた才知であるから、下のことによく通じていて、国の治めに最もよいのである。

解説

なぜ太平が続くと優れた人は下から出て、上の人は愚かになるのか。徂徠は、才知は難儀や困窮にもまれて育つからだと答える。手を使えば腕が、足を使えば足が強くなるように、心も使ってこそ才知が生まれる。『孟子』告子下の、天が大任を下す人にはまず苦難を与えるという言葉もそれを裏づける。しかも下で鍛えた才知は下の事情に通じているので、治めに最も役立つ。現代でも、困難な現場をくぐった人ほど判断に厚みがある。若手に難しい仕事を任せることは、育成の要である。

この章句が説くこと

才知難儀孟子育成鍛錬政談

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