政談 ／ 遊女河原者の種姓の分事並に乞食の締りの事

戶籍に付け此頃承はりたることあり、或同心の男同居したるが、鹽を賣りて渡世す、此の者左る武家屋敷に入りて出づるとき鹽籠の內にかんな屑木切のあるを門番見付けて門を出す事ならす、夫を出して出よと云ふとき、其の木切れはかりを出してかんな屑をば出さず、門番夫をも出せと言へば彼のもの腹立ちて惡口する故、門番打倒し、夫より詮議になりて件の鹽賣もその兄も牢舍すと云ふ、是は定めてかくし町を御制禁ある故、同心は商人をおきたると云ふ答成べし、同心は細工をして渡世をすること常なり、輕きものゝことなり、其の男同居するが鹽を商ふたればとてかくし町とは各別なるべし、又かんな屑を取りたれはとて夫れ程の事を盜人と云たること法にかゝりて治めを知らぬなるべし、詩經の太田の篇には彼處に落せる稻束あり、茲に落ちたる穗有り、これ寡婦の利なりと云へり、百姓の收級をするときはこゝに稻束稻穗落ちて有るを其の村に住むやもめ女などはそれを拾ひて所務とするをさだまりたることにして、盜などゝは仲々名をも付けず、古詩經の時分よりいま日本にも田舍はかりのことし、都は田舍にも劣りてかんな屑をひろふをもぬすひとゝ云ふはいかなる治めの風俗成るらん、

新字：戸籍に付け此頃承はりたることあり、或同心の男同居したるが、塩を売りて渡世す、此の者左る武家屋敷に入りて出づるとき塩籠の内にかんな屑木切のあるを門番見付けて門を出す事ならす、夫を出して出よと云ふとき、其の木切れはかりを出してかんな屑をば出さず、門番夫をも出せと言へば彼のもの腹立ちて悪口する故、門番打倒し、夫より詮議になりて件の塩売もその兄も牢舎すと云ふ、是は定めてかくし町を御制禁ある故、同心は商人をおきたると云ふ答成べし、同心は細工をして渡世をすること常なり、軽きものゝことなり、其の男同居するが塩を商ふたればとてかくし町とは各別なるべし、又かんな屑を取りたれはとて夫れ程の事を盗人と云たること法にかゝりて治めを知らぬなるべし、詩経の太田の篇には彼処に落せる稲束あり、茲に落ちたる穂有り、これ寡婦の利なりと云へり、百姓の収級をするときはこゝに稲束稲穂落ちて有るを其の村に住むやもめ女などはそれを拾ひて所務とするをさだまりたることにして、盗などゝは仲々名をも付けず、古詩経の時分よりいま日本にも田舎はかりのことし、都は田舎にも劣りてかんな屑をひろふをもぬすひとゝ云ふはいかなる治めの風俗成るらん、

書き下し

戸籍に付け此頃承はりたることあり、或同心の男同居したるが、塩を売りて渡世す、此の者左る武家屋敷に入りて出づるとき塩籠の内にかんな屑木切のあるを門番見付けて門を出す事ならす、夫を出して出よと云ふとき、其の木切れはかりを出してかんな屑をば出さず、門番夫をも出せと言へば彼のもの腹立ちて悪口する故、門番打倒し、夫より詮議になりて件の塩売もその兄も牢舎すと云ふ、是は定めてかくし町を御制禁ある故、同心は商人をおきたると云ふ答成べし、同心は細工をして渡世をすること常なり、軽きものゝことなり、其の男同居するが塩を商ふたればとてかくし町とは各別なるべし、又かんな屑を取りたれはとて夫れ程の事を盗人と云たること法にかゝりて治めを知らぬなるべし、詩経の太田の篇には彼処に落せる稲束あり、茲に落ちたる穂有り、これ寡婦の利なりと云へり、百姓の収級をするときはこゝに稲束稲穂落ちて有るを其の村に住むやもめ女などはそれを拾ひて所務とするをさだまりたることにして、盗などゝは仲々名をも付けず、古詩経の時分よりいま日本にも田舎はかりのことし、都は田舎にも劣りてかんな屑をひろふをもぬすひとゝ云ふはいかなる治めの風俗成るらん、