政談 ／ 遊女河原者の種姓の分事並に乞食の締りの事

某十七八のとき上總の國にて承はりたること有り、加賀の國には非人一人もなし、非人出れは小屋を立て入れ置きて草履を造らせ繩をなわせ、種々のわさを申し付けて加賀守之を養ふ、役人を付て居て其の繩草履等を賣せて又元の如く店を持たすることなり、加賀の國より逐電して來り上總の國に住み居るものゝ語りしを聞きて眞に仁政なるやと存したるあり、今は如何なるらん、當時施藥所を御立てあるもくはう大の御悲慈なれとも、今少し下の御覽なされやう結搆なり、賤しきものわつらひて死すれは仕合なり、息災にて命のいきて飢渴にせまること當時の屋敷ものゝ上にて最第一の難儀なりと知るべし、其の役によりをもひまうけたる人を町奉行とし、治めの筋を第一とし、町より惡人出て非人出つるは役義の耻なりと云ふ事を示してあまり上よりの抑へ扣へなく心の儘に量見をさせたらんには、才智ある人ならは非人のとりをさめ如何やうにもなるへきことなり、偖古き乞食には善七方にて人別を立てゝ、尤も妄りに新こもかふりを手下にすることを禁ずべし、田舍迄も善七松右衛門手下成る故手屆かすすかりて惡しゝ、田舍の乞食は所きりに其村の支配なるべし、

新字：某十七八のとき上総の国にて承はりたること有り、加賀の国には非人一人もなし、非人出れは小屋を立て入れ置きて草履を造らせ縄をなわせ、種々のわさを申し付けて加賀守之を養ふ、役人を付て居て其の縄草履等を売せて又元の如く店を持たすることなり、加賀の国より逐電して来り上総の国に住み居るものゝ語りしを聞きて真に仁政なるやと存したるあり、今は如何なるらん、当時施薬所を御立てあるもくはう大の御悲慈なれとも、今少し下の御覧なされやう結搆なり、賤しきものわつらひて死すれは仕合なり、息災にて命のいきて飢渇にせまること当時の屋敷ものゝ上にて最第一の難儀なりと知るべし、其の役によりをもひまうけたる人を町奉行とし、治めの筋を第一とし、町より悪人出て非人出つるは役義の耻なりと云ふ事を示してあまり上よりの抑へ扣へなく心の儘に量見をさせたらんには、才智ある人ならは非人のとりをさめ如何やうにもなるへきことなり、偖古き乞食には善七方にて人別を立てゝ、尤も妄りに新こもかふりを手下にすることを禁ずべし、田舎迄も善七松右衛門手下成る故手届かすすかりて悪しゝ、田舎の乞食は所きりに其村の支配なるべし、

書き下し

某十七八のとき上総の国にて承はりたること有り、加賀の国には非人一人もなし、非人出れは小屋を立て入れ置きて草履を造らせ縄をなわせ、種々のわさを申し付けて加賀守之を養ふ、役人を付て居て其の縄草履等を売せて又元の如く店を持たすることなり、加賀の国より逐電して来り上総の国に住み居るものゝ語りしを聞きて真に仁政なるやと存したるあり、今は如何なるらん、当時施薬所を御立てあるもくはう大の御悲慈なれとも、今少し下の御覧なされやう結搆なり、賤しきものわつらひて死すれは仕合なり、息災にて命のいきて飢渇にせまること当時の屋敷ものゝ上にて最第一の難儀なりと知るべし、其の役によりをもひまうけたる人を町奉行とし、治めの筋を第一とし、町より悪人出て非人出つるは役義の耻なりと云ふ事を示してあまり上よりの抑へ扣へなく心の儘に量見をさせたらんには、才智ある人ならは非人のとりをさめ如何やうにもなるへきことなり、偖古き乞食には善七方にて人別を立てゝ、尤も妄りに新こもかふりを手下にすることを禁ずべし、田舎迄も善七松右衛門手下成る故手届かすすかりて悪しゝ、田舎の乞食は所きりに其村の支配なるべし、