三峰相承法則密記 ／ 『三峰相承法則密記』卷上　第三十三入成衆會事・入成の衆会と役者と行列の次第

第三十三入成衆會事 於先達房上床。懸行者尊形。其前立手碑傳。右脇立 笈。左脇斧閼伽桶可置之。次可立衆會螺。度衆新客 等衆會開螺。洒集會。先達房以現參帳揆取左右如 着長床。次九條錫杖一返。次南无行者八大童子寶 號廿一遍。次先達度衆新客等同時可結貫。次左右 度衆起床可結新客等結込。新客等者可擧違。次反 指。次正先達對新客等可授法螺文。次出房內。於宿 口錫杖一反。次可立宿出螺。 第三十四入成役者等事 斧（入二度役。） 法螺（上同） 手碑傳（上同） 縁笈（先達合力役也。） 閼伽桶（入二度役也。） 第三十五新客役事 十種法儀所役。其外峯中諸役等。至入峯修行三度 衆堅可勤之。但於同峯修行者不有新客役也。具旨 在口傳耳。 第三十六入成行列次第事 一番斧 右手持斧懸右肩。舒左手按腰。 二番法螺 右手衝金剛杖。舒左手按腰。 三番手碑傳 右手指手碑傳懸左肩。舒左手按 腰。 四番縁笈 右手衝金剛杖。舒左手按腰。 五番正先達 右手衝檜杖。舒左手按腰。 六番闕伽桶 闕伽桶結付檐木。懸左肩。舒左手 按腰。 七番度衆等 各右手衝金剛杖。舒左手按腰。 八番新客等 各可負橫笈。右手衝檐木。舒左手 按腰。 於先達房宿口先錫杖一返。次可立宿出螺。次呼現 參揆取左右。諸客等如右可行列。行列間各可均等 也。一同行可持正先達斑蓋。翔天雁不亂。次位跪地 蟻守其陣云。 口說曰。右手衝金剛杖。表修正塔婆。以右手按腰 者示。本有塔婆。深祕也。 第三十七乞現參事 床着漸定後。從一薦次第揆取左右。呼度衆新客等 假名。可乞現參也。是則爲知參與不參。毎日三時勤 行并諸役等入成出生行列時必要之現參帳別紙 可記之。

新字：第三十三入成衆会事 於先達房上床。懸行者尊形。其前立手碑伝。右脇立 笈。左脇斧閼伽桶可置之。次可立衆会螺。度衆新客 等衆会開螺。洒集会。先達房以現参帳揆取左右如 着長床。次九条錫杖一返。次南无行者八大童子宝 号廿一遍。次先達度衆新客等同時可結貫。次左右 度衆起床可結新客等結込。新客等者可挙違。次反 指。次正先達対新客等可授法螺文。次出房内。於宿 口錫杖一反。次可立宿出螺。 第三十四入成役者等事 斧（入二度役。） 法螺（上同） 手碑伝（上同） 縁笈（先達合力役也。） 閼伽桶（入二度役也。） 第三十五新客役事 十種法儀所役。其外峯中諸役等。至入峯修行三度 衆堅可勤之。但於同峯修行者不有新客役也。具旨 在口伝耳。 第三十六入成行列次第事 一番斧 右手持斧懸右肩。舒左手按腰。 二番法螺 右手衝金剛杖。舒左手按腰。 三番手碑伝 右手指手碑伝懸左肩。舒左手按 腰。 四番縁笈 右手衝金剛杖。舒左手按腰。 五番正先達 右手衝檜杖。舒左手按腰。 六番闕伽桶 闕伽桶結付檐木。懸左肩。舒左手 按腰。 七番度衆等 各右手衝金剛杖。舒左手按腰。 八番新客等 各可負横笈。右手衝檐木。舒左手 按腰。 於先達房宿口先錫杖一返。次可立宿出螺。次呼現 参揆取左右。諸客等如右可行列。行列間各可均等 也。一同行可持正先達斑蓋。翔天雁不乱。次位跪地 蟻守其陣云。 口説曰。右手衝金剛杖。表修正塔婆。以右手按腰 者示。本有塔婆。深秘也。 第三十七乞現参事 床着漸定後。従一薦次第揆取左右。呼度衆新客等 仮名。可乞現参也。是則為知参与不参。毎日三時勤 行并諸役等入成出生行列時必要之現参帳別紙 可記之。

書き下し

第三十三　入成衆会の事 先達房の上床において、行者の尊形を懸く。その前に手碑伝を立て、右脇に笈を立て、左脇に斧・閼伽桶を置くべし。次に衆会の螺を立つべし。度衆・新客等、衆会の開螺。集会に洒ぎ、先達房に現参帳をもって左右を揆り取り、長床に着くが如くす。次に九条錫杖一返。次に南無行者八大童子の宝号二十一遍。次に先達・度衆・新客等、同時に貫を結ぶべし。次に左右の度衆、床を起ちて新客等の結込を結ぶべし。新客等は挙違すべし。次に反指。次に正先達、新客等に対して法螺文を授くべし。次に房内を出で、宿口において錫杖一反。次に宿出の螺を立つべし。 第三十四　入成役者等の事 斧（入二度の役）。法螺（上に同じ）。手碑伝（上に同じ）。縁笈（先達合力の役なり）。閼伽桶（入二度の役なり）。 第三十五　新客役の事 十種法儀の所役、その外の峯中の諸役等。入峯修行三度の衆に至るまで、堅く勤むべし。ただし同じ峯の修行においては、新客の役あらざるなり。具さなる旨は口伝にあるのみ。 第三十六　入成行列次第の事 一番、斧。右手に斧を持ち右肩に懸け、左手を舒べて腰を按ず。二番、法螺。右手に金剛杖を衝き、左手を舒べて腰を按ず。三番、手碑伝。右手に手碑伝を指し左肩に懸け、左手を舒べて腰を按ず。四番、縁笈。右手に金剛杖を衝き、左手を舒べて腰を按ず。五番、正先達。右手に檜杖を衝き、左手を舒べて腰を按ず。六番、閼伽桶。閼伽桶を檐木に結び付け、左肩に懸け、左手を舒べて腰を按ず。七番、度衆等。各々右手に金剛杖を衝き、左手を舒べて腰を按ず。八番、新客等。各々横笈を負い、右手に檐木を衝き、左手を舒べて腰を按ず。 先達房の宿口において、先ず錫杖一返。次に宿出の螺を立つべし。次に現参を呼びて左右を揆り取り、諸客等、右の如く行列すべし。行列の間、各々均等なるべきなり。一同に行きて、正先達の斑蓋を持つ。翔ぶ天の雁は乱れず、次位に地に跪きて蟻は其の陣を守る、と云う。 口説に曰く、右手に金剛杖を衝くは修正の塔婆を表す。右手をもって腰を按ずるは、本有の塔婆を示す。深秘なり。 第三十七　現参を乞う事 床着、漸く定まりて後、一薦より次第に左右を揆り取り、度衆・新客等の仮名を呼びて、現参を乞うべきなり。これ則ち参と不参とを知らんがためなり。毎日の三時勤行并びに諸役等、入成・出生、行列の時、必ず現参帳の別紙に記すべし。