三峰相承法則密記 ／ 『三峰相承法則密記』卷上　第四十二小柴事・小柴の二王と初宿入宿の作法

黑小木一束（長周同削小木也。） 小木臺二本（長量同腕比也。） 本記曰。以乳木組火垣。順峯時。上順下逆也。逆峯時。 上逆下順也。華供時可隨大歲甲乙。（口傳） 次出入順逆事可隨當峰順逆。同諸客出入時於小 柴正面各可作一揖也。拱手着胸曰揖。 小柴圖 檀木一面十三本宛兩面。合二十六本也。兩脇五本 宛。合十本。都合三十六本也。 第四十三小柴二王事 兩時行法（并）宿中諸役時。於小柴左右可立。二王也。 入宿日同翌日一日。自度衆淺薦二人宛可勤之。從 第三日。先番衆可勤之也。二王語曰。非客案內。卽於 峯中精小打木。（口傳） 第四十四初宿入宿作法事 初宿駈入之時。新客等不可入宿中。先立宿着螺。次橫 於宿口錫杖一返。其後於下路逆行道。後宿先達於其 宿口請取新客等橫笈可入宿。次正先達對新客等 授闕伽小木文（并）誨闕伽小木法儀可令修之。或云。 正先達立闕伽壇前呼新客等假名。一人宛可授闕 伽文。新客結虛合印受之。次可渡闕伽札闕伽壇上 衆置一荷闕伽桶其上可置檐木。次又正先達立小 木壇前新客等一人宛呼之可授小木文。次可渡小 木量。行闕伽作法曰。至闕伽井邊納闕伽札於虛合 内闕伽文一遍誦之。次小木作法者先以小木量授 之。揮兩手風火間。小木文一遍誦之。順峯時先修闕 伽水。次行小木。逆峯時先修小木。次可闕伽水其所 由可知。（枯小木一荷。闕伽水一荷。）但採入小木。則順逆共可略枯 小木也。次宿口闕伽井并下路等掃治可有之。次於 下路逆行道可有之。三遍行道間慈救咒可誦之。寛 此等間柴燈先達燧火以指南小木可燒柴燈。次宿 先達并度衆等於房中可誦入宿作法。次解新客等 橫笈任次位立床皮（并）立新客等先達度衆等檐具 其後案內螺五音三音可立之。新客等開案內螺集 會下口前（宿口）可曳。次宿先達任新客等薦次從上薦次 第呼現參一人宛可引入宿中。於宿口定左右次位 脫草鞋。次各解引敷可繫下口柱。次各入宿著座後 宿先達蹲踞。新客柱前乞乳木案內。正先達開乳木 案內向檀具。述峯中手一合。由以右手取闕伽器蓋 移左手置闕伽器傍。度衆新客等准之。次闕伽灑水 華鬘如次可供養。施食作法可有之。（口傳）嗽口了後宿 先達取諸客乳木可懸柴灯也。次錫杖一返。次行者 童子寶號二十一返。次諸客各重前具。開床手自洗 之。裏佛具巾可入橫笈也。

新字：黒小木一束（長周同削小木也。） 小木台二本（長量同腕比也。） 本記曰。以乳木組火垣。順峯時。上順下逆也。逆峯時。 上逆下順也。華供時可随大歳甲乙。（口伝） 次出入順逆事可随当峰順逆。同諸客出入時於小 柴正面各可作一揖也。拱手着胸曰揖。 小柴図 檀木一面十三本宛両面。合二十六本也。両脇五本 宛。合十本。都合三十六本也。 第四十三小柴二王事 両時行法（并）宿中諸役時。於小柴左右可立。二王也。 入宿日同翌日一日。自度衆浅薦二人宛可勤之。従 第三日。先番衆可勤之也。二王語曰。非客案内。即於 峯中精小打木。（口伝） 第四十四初宿入宿作法事 初宿駈入之時。新客等不可入宿中。先立宿着螺。次横 於宿口錫杖一返。其後於下路逆行道。後宿先達於其 宿口請取新客等横笈可入宿。次正先達対新客等 授闕伽小木文（并）誨闕伽小木法儀可令修之。或云。 正先達立闕伽壇前呼新客等仮名。一人宛可授闕 伽文。新客結虚合印受之。次可渡闕伽札闕伽壇上 衆置一荷闕伽桶其上可置檐木。次又正先達立小 木壇前新客等一人宛呼之可授小木文。次可渡小 木量。行闕伽作法曰。至闕伽井辺納闕伽札於虚合 内闕伽文一遍誦之。次小木作法者先以小木量授 之。揮両手風火間。小木文一遍誦之。順峯時先修闕 伽水。次行小木。逆峯時先修小木。次可闕伽水其所 由可知。（枯小木一荷。闕伽水一荷。）但採入小木。則順逆共可略枯 小木也。次宿口闕伽井并下路等掃治可有之。次於 下路逆行道可有之。三遍行道間慈救咒可誦之。寛 此等間柴灯先達燧火以指南小木可焼柴灯。次宿 先達并度衆等於房中可誦入宿作法。次解新客等 横笈任次位立床皮（并）立新客等先達度衆等檐具 其後案内螺五音三音可立之。新客等開案内螺集 会下口前（宿口）可曳。次宿先達任新客等薦次従上薦次 第呼現参一人宛可引入宿中。於宿口定左右次位 脱草鞋。次各解引敷可繋下口柱。次各入宿著座後 宿先達蹲踞。新客柱前乞乳木案内。正先達開乳木 案内向檀具。述峯中手一合。由以右手取闕伽器蓋 移左手置闕伽器傍。度衆新客等准之。次闕伽灑水 華鬘如次可供養。施食作法可有之。（口伝）嗽口了後宿 先達取諸客乳木可懸柴灯也。次錫杖一返。次行者 童子宝号二十一返。次諸客各重前具。開床手自洗 之。裏仏具巾可入横笈也。

書き下し

黒小木一束（長さ・周り、削小木に同じ）。小木台二本（長さは腕比に同じ）。 本記に曰く、乳木をもって火垣を組む。順峯の時は、上は順、下は逆なり。逆峯の時は、上は逆、下は順なり。華供の時は大歳の甲乙に随うべし。（口伝）次に出入の順逆の事は、当峰の順逆に随うべし。同じく諸客の出入の時、小柴の正面において各々一揖を作すべし。手を拱き胸に着くるを揖と曰う。 小柴図 檀木は一面十三本ずつ両面、合わせて二十六本なり。両脇は五本ずつ合わせて十本、都合三十六本なり。 第四十三　小柴の二王の事 両時の行法（并びに）宿中の諸役の時、小柴の左右に二王を立つべきなり。入宿の日、同じく翌日の一日は、度衆の浅薦二人ずつこれを勤むべし。第三日より、先番の衆これを勤むべきなり。二王の語に曰く、客の案内に非ず、即ち峯中において小打木を精す。（口伝） 第四十四　初宿入宿作法の事 初宿に駈け入る時、新客等は宿中に入るべからず。先ず宿着の螺を立つ。次に横に宿口において錫杖一返。その後、下路において逆行道す。後宿の先達、その宿口において新客等の横笈を請け取り、宿に入るべし。次に正先達、新客等に対して閼伽小木の文を授け、閼伽小木の法儀を誨えて修せしむべし。或いは云う、正先達、閼伽壇の前に立ち、新客等の仮名を呼び、一人ずつ閼伽の文を授くべし。新客は虚合の印を結びてこれを受く。次に閼伽札を渡すべし。閼伽壇の上に衆は一荷の閼伽桶を置き、その上に檐木を置くべし。次にまた正先達、小木壇の前に立ち、新客等を一人ずつこれを呼びて小木の文を授くべし。次に小木の量を渡すべし。閼伽を行う作法に曰く、閼伽の井辺に至り、閼伽札を虚合の内に納め、閼伽の文を一遍誦す。次に小木の作法は、先ず小木の量をもってこれを授く。両手の風・火の間を揮い、小木の文を一遍誦す。順峯の時は先ず閼伽水を修し、次に小木を行う。逆峯の時は先ず小木を修し、次に閼伽水をすべし。その所由、知るべし。（枯小木一荷、閼伽水一荷）ただし採り入れる小木は、則ち順逆ともに枯小木を略すべし。次に宿口の閼伽井并びに下路等を掃治すべし。次に下路において逆行道あるべし。三遍行道の間に、慈救咒を誦すべし。これらの間に、柴燈先達は燧火し、指南の小木をもって柴燈を焼くべし。次に宿先達并びに度衆等は房中において入宿作法を誦すべし。次に新客等の横笈を解き、次位に任せて床皮を立て（并びに）新客等・先達・度衆等の檐具を立つ。その後、案内の螺、五音・三音を立つべし。新客等は案内の螺を聞き、集会して下口の前（宿口）に曳くべし。宿先達は新客等の薦の次位に任せ、上薦より次第に現参を呼び、一人ずつ引き入れて宿中に入るべし。宿口において左右の次位を定め、草鞋を脱ぐ。次に各々引敷を解き、下口の柱に繋ぐべし。次に各々宿に入りて座に着く後、宿先達は蹲踞す。新客は柱の前に乳木の案内を乞う。正先達は乳木の案内を開き、檀具に向かう。峯中の手一合を述ぶ。由って右手をもって閼伽器の蓋を取り、左手に移して閼伽器の傍らに置く。度衆・新客等はこれに准ず。次に閼伽・灑水・華鬘、次の如く供養すべし。施食の作法あるべし。（口伝）嗽口了りて後、宿先達は諸客の乳木を取りて柴燈に懸くべきなり。次に錫杖一返。次に行者童子の宝号二十一返。次に諸客、各々前具を重ぬ。床を開き、手ずからこれを洗う。仏具巾を裏みて横笈に入るべきなり。