兵法家伝書 ／ 殺人刀打草驚蛇
一 打草驚蛇と禪に云事あり、草の中なるくちなわを、打ておどろかす樣に、人をも一おどろかしおどろかすが手立也、おもひもかけぬ事をしかけて、敵をおどろかすも、表裏也、兵法也、おどろかされて敵が心をとられて手前がぬくる者也、扇を揚て見せ、手をあげて見するも、敵の心をとる也、我が持たる太刀を、ほかとなぐるも、兵法也、無刀を得たらば、太刀に事はかけまい也、人の刀は我刀也、機前の働き也
新字：一 打草驚蛇と禅に云事あり、草の中なるくちなわを、打ておどろかす様に、人をも一おどろかしおどろかすが手立也、おもひもかけぬ事をしかけて、敵をおどろかすも、表裏也、兵法也、おどろかされて敵が心をとられて手前がぬくる者也、扇を揚て見せ、手をあげて見するも、敵の心をとる也、我が持たる太刀を、ほかとなぐるも、兵法也、無刀を得たらば、太刀に事はかけまい也、人の刀は我刀也、機前の働き也
書き下し
一 打草驚蛇と禪に云事あり、草の中なるくちなわを、打ておどろかす樣に、人をも一おどろかしおどろかすが手立也、おもひもかけぬ事をしかけて、敵をおどろかすも、表裏也、兵法也、おどろかされて敵が心をとられて手前がぬくる者也、扇を揚て見せ、手をあげて見するも、敵の心をとる也、我が持たる太刀を、ほかとなぐるも、兵法也、無刀を得たらば、太刀に事はかけまい也、人の刀は我刀也、機前の働き也
現代語訳
一 打草驚蛇と禅にいうことがある。草の中にいる蛇を、草を打って驚かすように、人をも一度驚かし、また驚かすのが手立てである。思いもかけぬことをしかけて敵を驚かすのも、表裏であり、兵法である。驚かされると、敵は心を取られて、手前が抜けるものである。扇を揚げて見せ、手を上げて見せるのも、敵の心を取るのである。自分の持つ太刀をぽいと投げ出すのも、兵法である。無刀を得たならば、太刀に事を欠くことはないであろう。人の刀は我が刀である。これは機前の働きである。
解説
禅語として挙げられる「打草驚蛇」を、敵を驚かして心を奪う手立てとして兵法に引く一段です。思いがけないことを仕掛け、扇や手を上げて見せ、自分の太刀を放り出してみせることも、表裏のうちだと言います。敵は驚かされれば心を取られ、守りに抜けが出るという理屈です。さらに、無刀を得れば太刀がなくて困ることはなく、人の刀は我が刀になるとして、のちの無刀之巻の考えにつなげています。現代の交渉や営業でも、相手の予想を外す一言が主導権を左右します。ただし驚かせること自体が目的ではなく、相手が心を取られた隙に本題を通すことが狙いと読めます。
この章句が説くこと
打草驚蛇表裏驚かす無刀機前兵法家伝書
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