高・曾・祖、父にして身、身にして子、子にして孫、 子孫より曾・玄に至るは、乃ち九族、人の倫なり。 父子は恩あり、夫婦は従い、兄は則ち友にして、弟は則ち恭に、 長は則ち恵みて、幼は則ち順い、君は則ち敬し、臣は則ち忠なり。 此れ十義、人の同じくする所なり。

一礼運曰、何をか人義と云ふ。父は慈、子は孝、兄は良、弟は弟、夫は義、婦は聴、長は恵、幼は順、君は仁、臣は忠、十の者これを人義と云ふ。仁は人を愛する徳なり。人を愛する中について、各其人によりて、相宜しき道あり。是義なり。父は子をいつくしみ、子はおやに孝を行ひ、兄は弟によく、弟は兄にしたがひ、夫は婦に義あり、婦は夫にしたがひ、君は臣に仁あり、臣は君に忠ある、此十の者は、人の義なり。義は各其人に相応して宜しきなり。是人倫の道にして、宜しく行ふべき道なり。故に人義と云ふ。

三才は、天・地・人。三光は、日・月・星。 三綱は、君臣は義、父子は親、夫婦は順。

首めは孝弟、次は見聞。某の数を知り、某の名を識る。 一にして十、十にして百、百にして千、千にして万。

一人倫に五あり。一には父子、二には君臣、三には夫婦、四には長幼、五には朋友なり。是を五倫と名づく。倫は類なり。天下に人多しとはいへども、皆此五倫にこもれり。をぢをばなどは、親に類し、甥姪の輩は、子に類し、貴人尊者は、君に類し、万民の我よりいやしき輩は、すべて臣に類し、兄弟従兄弟は、長幼の内にあり。等輩の人は、朋友に類し、道を伝ふる師は、君父にひとし。是、五倫を以て、天下の人をかねたり。五倫の道とは、孟子曰く、父子親有り。君臣義有り。夫婦別有り。長幼序有り。朋友信有り。これなり。父は子を愛するに、義理の教を以てし、子は孝を行ふに、其力をつくし、君は臣をあはれみ、臣は身を忘れて忠を尽し、夫は婦に義あり、婦は夫に従ひつかへ、長は幼を愛し、幼は長者にしたがひ、朋友は互に信ありて、善をすすめ悪をいさめ、相たすけて頼しげあるべし。是、五倫の道なり。人の道として行ふべきこと、此外にさらに無し。此外に道を求むるは、天地聖人の道にあらず。

親を親しむは、孝悌を以て本と為す。父子は親に、兄弟は友に、夫婦は別に。其の宗子を崇び、其の寒族を矜れみ、善名を揚げ不能を祐け、族を会するに時を以てし、談を交ふるに礼を以てし、数々其の非を諫め、患難喜楽を共にす。人其の父母昆弟の言を問へば、則ち慝怨せずして、速やかに過ちを改め、討論して善に遷る。是れ親々なり。賢々は、君臣師友の謂なり。君臣の義は、父子の親より出づ。君に事へて忠を尽くし、義を究め事を詳らかにす。彼身其の位を守り、君命を辱めざるは、臣の職分なり。其の僕従に於ては、能く養ひ能く教へ、己の体欲を節し、彼の労役を顧み、其の老衰、其の病患には、義を思ひて利を放にすべからず。是れ上たるの艱なり。師を貴びて実を以て之に事へ、伝へて習ひ、習ひて説ぶ。人学ばざる者は、道を知らざるなり。朋友の交はりは、久しくして敬し、信を以てし和を以てして、后に輔くるに仁を以てす。人皆賢ならずとして、切に愚不肖を悪めば、朋友数々疎なり。爾子弟、天地を慎思するに在り。是れ明なり。万物是れ安し。唯だ常に天地を畏れて、物に循ふべし。則ち之自然なり。

人倫とは君臣、父子、夫婦、長幼、朋友の五なり。是を五倫といふ。又五品とも云ふ。天下に人多しといへど、その品をわかてば、此五品の外にはいでず。五倫にまじはる道は、君は臣をあはれみ、臣は君に忠をつくすべし。父は子をいつくしみ、子は親に孝をつくすべし。夫は婦に礼義あり、婦は夫をうやまひて、和順なるべし。長者は幼をめぐみ、幼きは長者をうやまふべし。兄弟も長幼の内にあり。朋友は互にまことありてたのもしく表裏なかるべし。此五倫の道は、仁義礼智信の五常の性にしたがひて、人倫にまじはる時に行ひ出せるなり。わが本性の外に求むる道にあらず。