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五常訓 / 巻之四・義

一禮運曰、何をか人義と云ふ。父慈、子孝、兄良、弟弟、夫義、婦聽長惠、幼順、君仁、臣忠、十者これを人義と云ふ。仁は人を愛する德なり。人を愛する中について、各其人によりて、相宜しき道あり。是義なり。父は子をいつくしみ、子はおやに孝を行ひ、兄は弟によく、弟は兄にしたがひ、夫は婦に義あり、婦は夫にしたがひ、君は臣に仁あり、臣は君に忠ある、此十の者は、人の義なり。義は各其人に相應して宜しきなり。是人倫の道にして、宜しく行ふべき道なり。故に人義と云ふ。

新字:一礼運曰、何をか人義と云ふ。父慈、子孝、兄良、弟弟、夫義、婦聴長恵、幼順、君仁、臣忠、十者これを人義と云ふ。仁は人を愛する徳なり。人を愛する中について、各其人によりて、相宜しき道あり。是義なり。父は子をいつくしみ、子はおやに孝を行ひ、兄は弟によく、弟は兄にしたがひ、夫は婦に義あり、婦は夫にしたがひ、君は臣に仁あり、臣は君に忠ある、此十の者は、人の義なり。義は各其人に相応して宜しきなり。是人倫の道にして、宜しく行ふべき道なり。故に人義と云ふ。

書き下し

一礼運曰、何をか人義と云ふ。父は慈、子は孝、兄は良、弟は弟、夫は義、婦は聴、長は恵、幼は順、君は仁、臣は忠、十の者これを人義と云ふ。仁は人を愛する徳なり。人を愛する中について、各其人によりて、相宜しき道あり。是義なり。父は子をいつくしみ、子はおやに孝を行ひ、兄は弟によく、弟は兄にしたがひ、夫は婦に義あり、婦は夫にしたがひ、君は臣に仁あり、臣は君に忠ある、此十の者は、人の義なり。義は各其人に相応して宜しきなり。是人倫の道にして、宜しく行ふべき道なり。故に人義と云ふ。

現代語訳

『礼記』礼運篇に「何を人の義というのか。父は慈しみ、子は孝行し、兄は善良で、弟は兄に従い、夫は義があり、婦は聞き従い、年長者は恵み、年少者は従順で、君は仁があり、臣は忠がある。この十を人の義という」とあります。仁は人を愛する徳です。人を愛する中で、それぞれその人によって、互いに宜しい道があります。これが義です。父は子を慈しみ、子は親に孝を行い、兄は弟に善くし、弟は兄に従い、夫は妻に義があり、妻は夫に従い、君は臣に仁があり、臣は君に忠がある、この十は人の義です。義はそれぞれその人にふさわしく宜しいことです。これは人倫の道であって、宜しく行うべき道です。ゆえに人の義というのです。

解説

『礼記』礼運篇の「十義」を紹介し、父子・兄弟・夫婦・長幼・君臣のそれぞれに、互いにふさわしい務めがあると説いています。人を愛する仁は一つでも、相手との関係によってふさわしい愛し方が異なり、それが義だという整理です。一方だけに義務を課すのではなく、父には慈、君には仁と、上の立場の者にも務めがあるのが大切な点です。親子や上司と部下など、立場の異なる関係で互いに何を果たすべきかを考える手がかりになります。

この章句が説くこと

義礼記五倫孝忠

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