留魂録 / 第七条
一、吾此回初メ素ヨリ生ヲ謀ラス、又死ヲ必セズ、唯誠ノ通塞ヲ以テ天命ノ自然ニ委シタルナリ、七月九日ニ至テハ略一死ヲ期ス、故ニ其詩ニ云、継盛唯當甘市戮、倉公寧復望生還、其後九月五日、十月五日吟味ノ寬容ナルニ欺カレ、又必生ヲ期ス、亦頗ル慶幸ノ心アリ、
新字:一、吾此回初メ素ヨリ生ヲ謀ラス、又死ヲ必セズ、唯誠ノ通塞ヲ以テ天命ノ自然ニ委シタルナリ、七月九日ニ至テハ略一死ヲ期ス、故ニ其詩ニ云、継盛唯当甘市戮、倉公寧復望生還、其後九月五日、十月五日吟味ノ寛容ナルニ欺カレ、又必生ヲ期ス、亦頗ル慶幸ノ心アリ、
書き下し
一、吾此の回初めより素より生を謀らず、又死を必せず、唯だ誠の通塞を以て天命の自然に委したるなり。七月九日に至りては略ぼ一死を期す。故に其の詩に云ふ、「継盛唯だ当に市戮に甘んずべし、倉公寧ぞ復た生還を望まんや」と。其の後九月五日・十月五日、吟味の寛容なるに欺かれ、又必生を期す。亦頗る慶幸の心あり。
現代語訳
私は今回、初めから生きようと謀りもせず、また死ぬと決めてかかりもしなかった。ただ誠が通じるか塞がるかによって、天命の自然な成り行きにまかせたのである。七月九日になって、ほぼ死ぬものと覚悟した。だからその時の詩に「楊継盛のように、市中で処刑されることに甘んじるほかない。淳于意(倉公)のように、どうして生きて帰ることを望もうか」と詠んだ。その後、九月五日と十月五日の取り調べが寛大であったのにあざむかれて、また必ず生きられると思い、ずいぶん喜ぶ心も起きた。
解説
松陰は、生きようとも死のうとも決めず、誠が通じるかどうかを天に任せたと言います。楊継盛は明の忠臣で、権臣の厳嵩を弾劾して処刑された人、倉公は前漢の名医淳于意で、罪を得たが娘の上書によって救われた人です。一度は死を覚悟して詩に詠みながら、取り調べが穏やかになると、また生きられると喜んだ自分を隠さずに書きます。覚悟が揺れたことを恥じずに記すこの率直さが、留魂録を作り物の英雄譚ではなく、生身の人間の記録にしています。
この章句が説くこと
天命誠揺れ覚悟生死
関連する章句
-
『童子問』卷下問ふ、知命の説に於て、未だ釈然たること能はず。願はくは其の奥旨を発せよ。曰く、蓬も麻中に生ずれば、直からざること能はず。天道は正直にして、四旁上下、渾渾淪淪として、通徹して間無く、斯の理に非ざる莫し。火に近づけば則ち焦げ、水に近づけば則ち濡る。豈に不正不直を以て須臾も身を其の間に置くことを得んや。孔子曰く、君子は天命を畏る。小人は天命を知らずして畏れずと。其の之を畏るる者は、実に畏怖すべくして、慢るべからざるの理有るを以てなり。蓋し夫子五十にして天命を知り、以後初めて語を置くこと此くのごとし。一毫の聡明を作さず、一毫の智見を挟まず、至誠正直にして、内外表裏、打して一片と成り、而る後に以て自得すべし。聡明智見を以て之を得べきに非ざるなり。
-
尚書・湯誥嗚呼(ああ)、尚はくは克く時れ忱あらば、乃ち亦終はり有らん」と。
-
易経・无妄卦周易 第二十五卦。震下乾上。易経。无妄は、元いに亨る、貞に利あり。其れ正に匪ざれば眚(わざはひ)有り、往く攸有るに利あらず。初九、无妄なり、往けば吉。六二、耕さずして穫(か)り、菑(し)せずして畬(よ)す、則ち往く攸有るに利あり。六三、无妄の災、或いは之が牛を系ぐ、行人の得るは、邑人の災なり。九四、貞にすべし、咎无し。九五、无妄の疾、薬すること勿くして喜び有り。上九、无妄なれども、行けば眚有り、利しき攸无し。彖に曰く、
-
言志四録・言志晩録 第二百七十一条 誠の感応事を做すに誠意に非ざれば、則ち凡百成らず。疾に当りて医を請ふが如きも亦然り。既に托するに死生を以てすれば、必ず当に一に其の言を信じ、疑惑を生ぜざるべし。是くの如くなれば則ち我の誠意、医人と感孚して一と為り、而して薬も亦自ら霊有り。是れ則ち誠の感応なり。若し或いは弥日経久して、未だ効験を得ず、他医を請はんと欲せば、亦当に能く前医と謀り、之をして其の知る所を挙げしめ、而して与に共に虚心に商議すべくして可なり。是くの如くにして効無くんば、則ち命なり。疑惑すべきに非ず。然らずして衆医群議し、紛錯して決せざるは、室を道に築くが如く、則ち竟に是れ益無きのみ。
-
『驢鞍橋』卷上一日示して曰く、修行者は万事に誠有りて能く慎むべき也。三宝を軽んじ、人を蔑にして天命尽きば、何事をも成すべからすと也。
-
言志四録・言志耋録 第三百三十四条 人道は誠敬のみ人道は只だ是れ誠敬のみ。生きては既に生を全うし、死しては乃ち死に安んず。敬よりして誠なり。生死は天より来る、順ひて之を受く。誠よりして敬なり。夫の短長を較べ、苦楽を説くに至りては、則ち竟に是れ男女親族の私情にして、死者に於ては此の遺念無きのみ。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る