類同じければ相召き、氣同じければ則ち合し、聲比すれば則ち應ず。故に宮を鼓すれば宮應じ、角を鼓すれば角動く。龍を以て雨を致し、形を以て影を逐う。禍福の自りて來たる所、衆人以て命と為す、焉ぞ其の由る所を知らざる。故に國の亂るるは獨り亂るるのみに非ず、有た必ず寇を召く。獨り亂るるは未だ必ずしも亡びざるなり。寇を召けば則ち以て存する無し。

子曰く、勇を好みて貧を疾むは、乱なり。人にして不仁なる、之を疾むこと已甚だしきは、乱なり。

大道廃れて、仁義有り。智慧出でて、大偽有り。六親和せずして、孝慈有り。国家昏乱して、忠臣有り。

無厭の欲は、亂の自ら生ずる所なり。不平の氣は、亂の由りて成る所なり。皆な國を有つ者の懼るる所なり。

子曰く、唯だ上知と下愚とは移らざるなり。

三略ニ曰、軍讖ニ曰、强宗聚姦、無位而尊、威無不震、葛藟相連、種徳立恩、奪在位権、侵侮下民、国内譁諠、臣蔽不言、是謂乱根、と、有時は我なき跡にて此書をき両人よく〳〵可令〓分別ものなり天正三年乙亥六月吉日高坂弾正記之長坂長閑老跡部大炊助殿参高坂弾正記之跡部大炊助殿参

衛の公孟縶齊豹を狎(かろ)んじ、之が司寇と鄄とを奪ふ。役有れば則ち之を反し、無ければ則ち之を取る。公孟北宮喜・褚師圃を惡み、之を去らんと欲す。公子朝襄夫人宣姜に通じ、懼れて以て亂を作さんと欲す。故に齊豹・北宮喜・褚師圃・公子朝、亂を作す。初め、齊豹宗魯を公孟に見えしめ、驂乘と為す。將に亂を作さんとして、之に謂ひて曰く、「公孟の不善なるは、子の知る所なり。與に乘ること勿かれ。吾將に之を殺さんとす」と。對へて曰く、「吾子に由りて公孟に事ふ。子吾に名を假す。故に吾を遠ざけず。其の不善なりと雖も、吾も亦た之を知る。抑も利の故を以て、去る能はず。是れ吾が過ちなり。今難を聞きて逃るるは、是れ子を僭(いつは)るなり。子事を行へ。吾將に之に死し、以て子に事ふることを周くし、而して死を公孟に歸さん。其れ可ならん」と。丙辰、衛侯平壽に在り。公孟蓋獲の門の外に事有り。齊子氏門の外に帷して、甲を伏す。