呂氏春秋 ／ 察微①

使治亂存亡若高山之與深谿，若白堊之與黑漆，則無所用智，雖愚猶可矣。且治亂存亡則不然，如可知、如可不知，如可見、如可不見。故智士賢者相與積心愁慮以求之，猶尚有管叔、蔡叔之事與東夷八國不聽之謀。故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過矣。

新字：使治乱存亡若高山之与深谿，若白堊之与黒漆，則無所用智，雖愚猶可矣。且治乱存亡則不然，如可知、如可不知，如可見、如可不見。故智士賢者相与積心愁慮以求之，猶尚有管叔、蔡叔之事与東夷八国不聴之謀。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過矣。

書き下し

治亂存亡をして高山と深谿との若く、白堊と黑漆との若くならしめば、則ち智を用うる所無し、愚と雖も猶ほ可なり。且つ治亂存亡は則ち然らず、知る可きが如く、知らざる可きが如く、見る可きが如く、見ざる可きが如し。故に智士賢者は相與に積心愁慮して以て之を求むれども、猶尚ほ管叔・蔡叔の事と、東夷八國聽かざるの謀と有り。故に治亂存亡は、其の始めは秋毫の若し。其の秋毫を察すれば、則ち大物は過たず。