論衡 ／ 『論衡』知實篇第七十九・聖人も凡人と同じ目と耳

孔子見竅睹微、思慮洞達、材智兼倍、強力不倦、超逾倫等耳！目非有達視之明、知人所不知之狀也。 使聖人達視遠見、洞聽潛聞、與天地談、與鬼神言、知天上地下之事、乃可謂神而先知、與人卓異。今耳目聞見、與人無別、遭事睹物、與人無異、差賢一等爾、何以謂神而卓絕？

新字：孔子見竅睹微、思慮洞達、材智兼倍、強力不倦、超逾倫等耳！目非有達視之明、知人所不知之状也。 使聖人達視遠見、洞聴潜聞、与天地談、与鬼神言、知天上地下之事、乃可謂神而先知、与人卓異。今耳目聞見、与人無別、遭事睹物、与人無異、差賢一等爾、何以謂神而卓絶？

書き下し

孔子は竅を見微を睹、思慮洞達し、材智は兼倍し、強力倦まず、倫等を超逾せるのみ。目に達視の明有るに非ずして、人の知らざる所の状を知る。もし聖人をして達視遠見し、洞聴潜聞し、天地と談じ、鬼神と言い、天上地下の事を知らしむれば、乃ち神にして先知なりと謂うべく、人と卓異なり。今、耳目の聞見は、人と別無く、事に遭い物を睹るも、人と異なること無く、差や賢なること一等なるのみ。何を以て神にして卓絶なりと謂わんや。