論衡 / 『論衡』紀妖篇第六十四・解釈ひとつで士気が変わる
晉公子重耳失國、乏食於道、從耕者乞飯、耕者奉塊土以賜公子。公子怒、咎犯曰:「此吉祥、天賜土地也。」其後公子得國復土、如咎犯之言。齊田單保即墨之城、欲詐燕軍、云天神下助我。有一人前曰:「我可以為神乎?」田單卻走、再拜事之、竟以神下之言聞於燕軍。燕軍信其有神、又見牛若五采之文、遂信畏懼、軍破兵北。田單卒勝、復獲侵地。此人象鬼之妖也。
新字:晋公子重耳失国、乏食於道、従耕者乞飯、耕者奉塊土以賜公子。公子怒、咎犯曰:「此吉祥、天賜土地也。」其後公子得国復土、如咎犯之言。斉田単保即墨之城、欲詐燕軍、云天神下助我。有一人前曰:「我可以為神乎?」田単却走、再拝事之、竟以神下之言聞於燕軍。燕軍信其有神、又見牛若五采之文、遂信畏懼、軍破兵北。田単卒勝、復獲侵地。此人象鬼之妖也。
書き下し
晋の公子重耳、国を失い、道に食に乏しく、耕す者に従いて飯を乞う。耕す者、塊土を奉げて以て公子に賜う。公子怒る。咎犯曰く、「此れ吉祥なり。天、土地を賜うなり」と。其の後、公子国を得土を復すること、咎犯の言の如し。斉の田単、即墨の城を保ち、燕軍を詐らんと欲し、「天神下りて我を助く」と云う。一人前みて曰く、「我、以て神と為る可きか」と。田単は卻き走り、再拝して之に事え、竟に神下るの言を以て燕軍に聞こえしむ。燕軍其の神有るを信じ、又牛の五采の文の若きを見て、遂に信じ畏懼し、軍破れ兵北ぐ。田単卒に勝ち、復た侵地を獲たり。此れ人の鬼に象るの妖なり。
現代語訳
晋の公子重耳は国を失い、道中で食べ物に困り、畑を耕す者に食を乞いました。耕す者は土のかたまりを差し出して公子に与えました。公子は怒りましたが、咎犯は「これは吉兆です。天が土地を授けてくださったのです」と言いました。その後、公子は国を得て領土を取り戻し、咎犯の言ったとおりになりました。斉の田単は即墨の城を守っていて、燕軍を欺こうとし、「天の神が降りて私を助けている」と言いふらしました。一人の兵が進み出て、「私が神になってよいでしょうか」と言うと、田単は後ろに退いて二度拝み、この者に仕えるようにふるまい、ついに神が降りたという話を燕軍の耳に入れました。燕軍は神がいると信じ、さらに牛が五色の模様をつけているのを見て、すっかり恐れ、軍は敗れ兵は逃げました。田単はついに勝ち、奪われた土地を取り戻しました。これは人が神を装う妖の例です。
解説

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