論衡 / 『論衡』初稟篇第十二・吉兆は偶然の符合にすぎない
吉人舉事、無不利者。人徒不召而至、瑞物不招而來、黯然諧合、若或使之、出門聞(告)〔吉〕、顧睨見善、自然道也。文王當興、赤雀適來;魚躍烏飛、武王偶見:非天使雀至白魚來也、吉物動飛而聖遇也。白魚入於王舟、王陽曰:「偶適也。」光祿大夫劉琨前為弘農太守、虎渡何。光武皇帝曰:「偶適自然、非或使之也。」故夫王陽之言適、光武之曰偶、可謂合於自然也。
新字:吉人舉事、無不利者。人徒不召而至、瑞物不招而来、黯然諧合、若或使之、出門聞(告)〔吉〕、顧睨見善、自然道也。文王当興、赤雀適来;魚躍烏飛、武王偶見:非天使雀至白魚来也、吉物動飛而聖遇也。白魚入於王舟、王陽曰:「偶適也。」光禄大夫劉琨前為弘農太守、虎渡何。光武皇帝曰:「偶適自然、非或使之也。」故夫王陽之言適、光武之曰偶、可謂合於自然也。
書き下し
吉人、事を挙ぐれば、利あらざる者無し。人徒は召さずして至り、瑞物は招かずして来たり、黯然として諧合し、或いは之を使うが若し。門を出でて吉を聞き、顧み睨みて善を見るは、自然の道なり。文王の当に興るべきとき、赤雀適たま来たり、魚躍り烏飛び、武王偶たま見る。天の雀をして至らしめ白魚をして来たらしむるに非ざるなり。吉物の動き飛びて、聖の遇うなり。白魚、王の舟に入り、王陽曰く、「偶適なり」と。光禄大夫劉琨、前に弘農太守たりしとき、虎、河を渡る。光武皇帝曰く、「偶適にして自然なり。或いは之を使うに非ざるなり」と。故に夫の王陽の言う適、光武の曰う偶は、自然に合すと謂うべし。
現代語訳
めでたい人が事を起こせば、うまくいかないことはありません。人々は呼ばなくても集まり、瑞兆は招かなくてもやって来て、ひそやかにぴたりと合い、まるで誰かが仕向けたかのようです。門を出れば吉い知らせを聞き、振り返れば善いものが目に入る。これが自然のありようです。文王が興ろうとするときに赤い雀がたまたま飛んで来て、魚が躍り烏が飛び、武王がたまたまそれを目にしたのです。天が雀を来させ、白い魚を来させたのではなく、吉いものが動き飛ぶところに聖人が行き合ったのです。白い魚が王の舟に入ったとき、王陽は「たまたま行き合っただけだ」と言いました。光禄大夫の劉琨が以前、弘農太守だったとき、虎が河を渡りました。光武皇帝は「たまたま重なっただけで、自然のことだ。誰かが仕向けたのではない」と言いました。ですから王陽の言う「適」、光武の言う「偶」は、自然に合った言葉だと言えます。
解説

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