論衡 ／ 『論衡』率性篇第八・人は染まるところで変わる

十五之子其猶絲也、其有所漸化為善惡、猶藍丹之染練絲、使之為青赤也。青赤一成、真色無異。是故揚子哭岐道、墨子哭練絲也。蓋傷離本、不可復變也。人之性、善可變為惡、惡可變為善、猶此類也。逢生麻間、不扶自直；白紗入緇、不（練）〔染〕自黑。彼蓬之性不直、紗之質不黑；麻扶緇染、使之直黑。夫人之性、猶蓬紗也、在所漸染而善惡變矣。

新字：十五之子其猶糸也、其有所漸化為善悪、猶藍丹之染練糸、使之為青赤也。青赤一成、真色無異。是故揚子哭岐道、墨子哭練糸也。蓋傷離本、不可復変也。人之性、善可変為悪、悪可変為善、猶此類也。逢生麻間、不扶自直；白紗入緇、不（練）〔染〕自黒。彼蓬之性不直、紗之質不黒；麻扶緇染、使之直黒。夫人之性、猶蓬紗也、在所漸染而善悪変矣。

書き下し

十五の子は其れ猶お糸のごときなり。其の漸く化して善悪を為す所有るは、猶お藍丹の練糸を染めて、これをして青赤たらしむるがごとし。青赤一たび成れば、真色と異なる無し。是の故に揚子は岐道に哭し、墨子は練糸に哭せり。蓋し本を離れて復た変ずべからざるを傷むなり。人の性は、善も変じて悪と為るべく、悪も変じて善と為るべきこと、猶お此の類のごとし。蓬の麻の間に生ずれば、扶けずして自ずから直く、白紗の緇に入れば、染めずして自ずから黒し。彼の蓬の性は直からず、紗の質は黒からざれども、麻は扶け緇は染めて、これをして直く黒からしむ。夫れ人の性は、猶お蓬紗のごときなり。漸く染まる所に在りて、善悪変ず。