導師導古典を学びたいすべての人に

論語と算盤 / 教育と情誼・理論より実際

世間一体に、教育のやり方を見ると――私は殊に今の中等教育なるものが其弊が甚しいと思ふ――単に智識を授けるといふことにのみ重きを置き過ぎて居る、換言すれば、徳育の方面が欠けて居る、確かに欠乏して居る、又一方に学生の気風を見ると、昔の青年の気風と違つて、今一と呼吸といふ勇気と努力、それから自覚とが欠けて居る、此く言へばとて、自分の如き昔者が決して自慢高慢をする訳ではないが、何しろ当時の教育は学課の科目が多い、あれもこれもといふ有様であるので、その多い科目の修得にのみ逐はれて、維れ日も足らずといふ風であつて見れば、従つて他を顧みる遑もない勘定で人格、常識等の修養に心を注ぐことの出来ぬのも自然の数で、返す〴〵も遺憾千万な訳である、現に処世の人となつてる人々は兎も角として、是から世間に出て大に奮励努力、国家の為に尽さうと思はれる方々は、此辺に能く々々心を用ゐて貰ひたい。

書き下し

世間一体に、教育のやり方を見ると――私はことに今の中等教育なるものがその弊が甚だしいと思う――単に智識を授けるということにのみ重きを置き過ぎている。換言すれば、徳育の方面が欠けている、確かに欠乏している。また一方に学生の気風を見ると、昔の青年の気風と違って、今ひと呼吸という勇気と努力、それから自覚とが欠けている。かく言えばとて、自分のごとき昔者が決して自慢高慢をする訳ではないが、何しろ当時の教育は学課の科目が多い、あれもこれもという有様であるので、その多い科目の修得にのみ追われて、これ日も足らずという風であってみれば、従って他を顧みるいとまもない勘定で、人格、常識等の修養に心を注ぐことの出来ぬのも自然の数で、返す返すも遺憾千万な訳である。現に処世の人となってる人々はともかくとして、これから世間に出て大いに奮励努力、国家のために尽くそうと思われる方々は、この辺によくよく心を用いてもらいたい。

現代語訳

世間一般の教育のやり方を見ると――私はとくに今の中等教育というものにその弊害が甚だしいと思うが――ただ知識を授けることにばかり重きを置きすぎている。言い換えれば、徳育の面が欠けている、確かに欠乏している。また一方で学生の気風を見ると、昔の青年の気風と違って、もうひと踏ん張りという勇気と努力、それに自覚が欠けている。こう言ったからといって、私のような昔の人間が自慢や高慢をするわけでは決してないが、何しろ今の教育は学課の科目が多く、あれもこれもという有様なので、その多くの科目を修めることにばかり追われ、一日の時間も足りないという風である。そうであれば、ほかを顧みる暇もない勘定で、人格や常識などの修養に心を注げないのも自然のなりゆきであり、返す返すもまことに残念なことである。すでに世に出て働いている人々はともかくとして、これから世の中に出て大いに奮い立って努力し、国家のために尽くそうと思っている方々は、この点によくよく心を用いてもらいたい。

解説

章「理論より実際」の書き出しで、渋沢は当時の教育、とくに中等教育が知識の授与に偏り、徳育が欠けていると言い切る。科目が多すぎて生徒はその修得に追われ、人格や常識を養う余裕がない、と。明治後期から大正にかけて中学校や実業学校が急増し、進学の競争も激しくなっていた。渋沢はそこに、もう一息の勇気と努力、そして自覚の欠如を見る。ただし彼は「昔者が自慢高慢をする訳ではない」と断り、若者を叩くのではなく仕組みの問題として語る。本書で渋沢が繰り返す「常識」は、知・情・意の釣り合いのとれた判断力を指す。これから世に出る人への呼びかけで段が閉じられているのは、読者に若い学生が多かったからだろう。詰め込みで忙しいほど、自分を養う時間は削られる。忙しさを理由に修養を後回しにする働き方への戒めとしても読める。

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る