論語と算盤 / 教育と情誼・孝は強ふべきものに非ず
故に私は子に孝を為せるのでは無い、親が孝を為せるやうにして遣るべきだと云ふ根本思想で子女等に臨み、子女等が総て私の思ふやうに為らぬからとて、之を不孝の子だとは思はぬことにして居る。
書き下し
ゆえに私は子に孝をさせるのでは無い、親が孝をさせるようにしてやるべきだという根本思想で子女等に臨み、子女等がすべて私の思うようにならぬからとて、これを不孝の子だとは思わぬことにしている。
現代語訳
だから私は、子に孝をさせようとするのではなく、親のほうが子が孝をできるようにしてやるべきだという根本の考えで子どもたちに臨み、子どもたちがみな私の思うようにならないからといって、それを不孝の子だとは思わないことにしている。
解説
章の結論が一文にまとめられている。子に孝を強いるのではない、親が子に孝をさせるようにしてやるのだ、と。孝行は子の義務としてではなく、親子の関係の結果として生まれるものだという考え方である。親が子の志を認め、寛大に接すれば、子は自然に親を敬うようになる。儒教の孝は、ともすれば親が子に服従を求める道具になりがちだった。渋沢はそれを親の側の責任として読み直した。これは子育てに限らない。上司が部下に忠誠を求める、会社が社員に愛社精神を求める、どれも強いた途端に形だけのものになる。部下が組織に尽くしたくなるような接し方を、上に立つ者がまず示すこと。敬意は要求して得るものではなく、相手が自ずから抱けるように環境を整えるものである。短い一文だが、人を率いる者への深い教えになっている。

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本の中身を見るこの章句が説くこと
孝親が子に孝をさせる敬意リーダー寛容
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