論語と算盤 ／ 算盤と権利・競争の善意と悪意

然らば如何なる具合に経営したら宜いかと言ふならば、須らく事実に依らねば言明は出来兼るが、余が思ふには善意なる競争を努めて、悪意なる競争は切に避けるのである、此の悪意なる競争を避けるといふことは、詰り相互の間に商業道徳を重んずるといふ強い観念を以て固まつて居つたならば、勉強するからとて悪意の競争にまで陥るといふことはなく、或る度合に於て斯うしては為らぬといふ寸法は、敢て『バイブル』を読まぬでも、論語を暗んじぬでも必ず分るであらうと思ふ、元来此の道徳といふものを余りむづかしく考へて、東洋道徳でいふならば、四角の文字を並べ立てると、遂に道徳が御茶の湯の儀式見たやうになつて、一種の唱へ言葉になつて、道徳を説く人と道徳を行ふ人とが別物になつて仕舞ふ、是は甚だ面白くない。

書き下し

しからばいかなる具合に経営したらよいかと言うならば、すべからく事実によらねば言明は出来かねるが、余が思うには善意なる競争を努めて、悪意なる競争は切に避けるのである。この悪意なる競争を避けるということは、つまり相互の間に商業道徳を重んずるという強い観念をもって固まっておったならば、勉強するからとて悪意の競争にまで陥るということはなく、ある度合いにおいてこうしてはならぬという寸法は、あえてバイブルを読まぬでも、論語を暗んじぬでも必ず分かるであろうと思う。元来この道徳というものをあまりむずかしく考えて、東洋道徳で言うならば、四角の文字を並べ立てると、ついに道徳がお茶の湯の儀式みたようになって、一種の唱え言葉になって、道徳を説く人と道徳を行う人とが別物になってしまう。これは甚だ面白くない。