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論語と算盤 / 算盤と権利・競争の善意と悪意

簡単には斯く善悪二つに言ひ得るけれども、抑も事業は百端で、従つて競争も亦限りなく分れて来る、而して若し此の競争の性質が善でなかつた場合は、己れ自身には事によりて利益ある場合もあらうけれども、多くは人を妨げるのみならず、己れ自身にも損失を受くる、単に自他の関係のみに止まらずして、其の弊害や殆んど国家にまで及ぶ、乃ち日本の商人は困つたものだと外国人に軽蔑されるやうに為つて来るだらうと思ふ、是に至ると其の弊や実に大である、此所に御会合の方々には斯ることは断じてあるまいが、若しもありてはと、婆心を述るのである、併し世間押並べて此の弊害が多いと聞いて居る、殊に雑貨輸出の商売などに付て、悪い意味なる競争、即ち道徳に欠くる所ある事柄が、人を害し己を損じ、併せて国の品位を悪くする、商工業者の位地を高めやうと相互に努めつ〻、反対に低めるといふ事になるのである。

書き下し

簡単にはかく善悪二つに言い得るけれども、そもそも事業は百端で、したがって競争もまた限りなく分かれて来る。そしてもしこの競争の性質が善でなかった場合は、己自身には事によりて利益ある場合もあろうけれども、多くは人を妨げるのみならず、己自身にも損失を受くる。単に自他の関係のみに止まらずして、その弊害やほとんど国家にまで及ぶ。すなわち日本の商人は困ったものだと外国人に軽蔑されるようになって来るだろうと思う。ここに至るとその弊や実に大である。ここに御会合の方々にはかかることは断じてあるまいが、もしもありてはと、婆心を述べるのである。しかし世間おしなべてこの弊害が多いと聞いている。ことに雑貨輸出の商売などについて、悪い意味なる競争、すなわち道徳に欠くる所ある事柄が、人を害し己を損じ、併せて国の品位を悪くする。商工業者の位地を高めようと相互に努めつつ、反対に低めるという事になるのである。

現代語訳

簡単には、このように善と悪の二つに分けて言うことができるけれども、そもそも事業はさまざまであって、したがって競争もまた限りなく分かれてくる。そして、もしこの競争の性質が善でなかった場合には、自分自身には場合によって利益があることもあろうが、多くは人を妨げるばかりでなく、自分自身も損失を受ける。単に自分と他人との関係にとどまらず、その弊害はほとんど国家にまで及ぶ。つまり、日本の商人は困ったものだと外国人に軽蔑されるようになってくるだろうと思う。ここまで至ると、その弊害は実に大きい。ここにお集まりの方々には、そのようなことは断じてあるまいが、もしもあってはと、老婆心から申し上げるのである。しかし世間では、おしなべてこの弊害が多いと聞いている。ことに雑貨の輸出の商売などについて、悪い意味での競争、すなわち道徳に欠けるところのある事柄が、人を害し、自分を損ない、あわせて国の品位を悪くする。商工業者の地位を高めようと互いに努めながら、反対に低めるということになるのである。

解説

冒頭の「斯く善悪二つに」は、朝早く起き工夫と勉強で勝つ善い競争と、人の評判の事業を真似て横から掠める悪い競争の区別を受けている。この段で渋沢は、悪い競争の害を三つの層で示す。まず他人を妨げる。次に、一時の利益はあっても結局は自分も損をする。そして、国の品位を落とし、日本の商人全体が外国から軽蔑される。とくに雑貨輸出の分野でこの弊害が多いと聞く、と具体的に言う。値下げ競争や模倣品の乱発で信用を失えば、正直に商う同業者まで巻き添えになる。個々の商人が自社の利を追って取った手段が、業界全体、国全体の信用を削るという構造を、渋沢は見抜いていた。「婆心」とは老婆心、つまり余計なお世話と承知のうえでの忠告である。聴衆を責めず、しかし言うべきことは言う話し方にも注意したい。

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