論語と算盤 ／ 算盤と権利・仁に当つては師に譲らず

然るに基督は之に反し、全く権利思想に充実された教を立てた、元来猶太、埃及等の国風として予言者といふやうな者の言を信じ、従つて其種の人も多いのであつたが、基督の祖先たるアブラハムより基督に至るまで殆ど二千年を経て居る間に、モーゼとかヨハネとかいふ幾多の予言者が出て、或は聖王が出て世を治めるとか、或は王様同様に世を率ゐて立つ所の神が出るとか言ひ伝へて居た、此時に方つて基督は生れたのであつたが、国王は予言者の言を信じ、自己に代つて世を統ぶる者に出られては大変だと云ふ所から、近所の子供を皆殺させたけれども、基督は母マリヤに連れられて他所に行つた為に此難を免れた、耶蘇教は実に斯の如き誤夢想的の時代に生れた宗教であるから、従つて其の教旨が命令的で又権利思想も強いのである。

書き下し

しかるに基督はこれに反し、全く権利思想に充実された教えを立てた。元来猶太、埃及等の国風として予言者というような者の言を信じ、したがってその種の人も多いのであったが、基督の祖先たるアブラハムより基督に至るまでほとんど二千年を経ている間に、モーゼとかヨハネとかいう幾多の予言者が出て、あるいは聖王が出て世を治めるとか、あるいは王様同様に世を率いて立つ所の神が出るとか言い伝えていた。この時に当たって基督は生まれたのであったが、国王は予言者の言を信じ、自己に代わって世を統ぶる者に出られては大変だという所から、近所の子供を皆殺させたけれども、基督は母マリヤに連れられて他所に行ったためにこの難を免れた。耶蘇教は実にかくのごとき誤夢想的の時代に生まれた宗教であるから、したがってその教旨が命令的でまた権利思想も強いのである。