論語と算盤 ／ 人格と修養・誤解されたる修養説を駁す

又修養の為に偽君子となり、卑屈に陥るならば、其の修養は誤れる修養であつて、吾々の常に言ふ修養ではないと思ふ、人は天真爛漫が善いといふことは私も最も賛成する所であるが、人の七情即ち喜怒哀楽愛悪慾の発動が、いつ如何なる場合にも差支ないとは言はれぬ、聖人君子も発して節に中るのである、故に修養は人の心を卑屈にし天真を害するものと見るは大なる誤りであると断言するのである。

書き下し

また修養のために偽君子となり、卑屈に陥るならば、その修養は誤れる修養であって、我々の常に言う修養ではないと思う。人は天真爛漫が善いということは私も最も賛成する所であるが、人の七情すなわち喜怒哀楽愛悪欲の発動が、いついかなる場合にも差し支えないとは言われぬ。聖人君子も発して節に中るのである。ゆえに修養は人の心を卑屈にし天真を害するものと見るは大なる誤りであると断言するのである。