論語と算盤 ／ 人格と修養・誤解され易き元気

此の元気を完全に養ふたならば、今の学生が軟弱だ、淫靡だ、優柔だと言はれるやうな謗りは、決して受ける気遣はなからうと思ふ、併し今日の儘では、多少悪くすると元気を損ずる場合がないとは言はれぬ、老人とても猶ほ然りであるが、特に最も任務の重い現在の青年は、此の元気を完全に蓄はへることを呉々も努めなくてはならぬ、程伊川の言葉であつたと思ふが、『哲人見機誠之思、志士厲行致之為』との句がある、或は文字が間違つてるかも知れぬが、これは私の注意した言葉で、今も感心するが、彼の明治時代の先輩は『哲人見機誠之思』といふことをした人である、大正時代の青年は何うしても『志士厲行致之為』といふ方であつて、総て巧みに之を纏むる時代であると思ふ、故に青年は十分元気旺盛にして、聖代に報答するの心掛が緊要であると思ふ。

書き下し

この元気を完全に養うたならば、今の学生が軟弱だ、淫靡だ、優柔だと言われるような謗りは、決して受ける気遣いはなかろうと思う。しかし今日のままでは、多少悪くすると元気を損ずる場合がないとは言われぬ。老人とてもなおしかりであるが、特に最も任務の重い現在の青年は、この元気を完全に蓄えることをくれぐれも努めなくてはならぬ。程伊川の言葉であったと思うが、『哲人見機誠之思、志士厲行致之為』との句がある。あるいは文字が間違ってるかも知れぬが、これは私の注意した言葉で、今も感心するが、かの明治時代の先輩は『哲人見機誠之思』ということをした人である。大正時代の青年はどうしても『志士厲行致之為』という方であって、すべて巧みにこれをまとむる時代であると思う。ゆえに青年は十分元気旺盛にして、聖代に報答するの心掛けが緊要であると思う。