論語と算盤 ／ 理想と迷信・これは果して絶望か

自分の説に対して平和協会のボール氏とか、井上博士、塩沢博士、中島力蔵博士、菊地大麓男などは、全然帰一とまでは行かないにしても、必ず或る程度までは帰一し得らるべきものである、世の中の物事が、時としては横道に外れるやうなこともあるが、其れはその事物が悪いので、その為に真理は少しも晦まされるものでは無い、昔は斯うであつたとか、斯ういふ理論もあるとか曰はれて、仁義道徳を生産殖利とは必ず一致すべきもの、又一致せなければ真正の富を造り成し、之を永久に捕捉することの出来ないものであると云ふことは、大抵の議論が帰著しようと思ふと言つて居られる、若し果して斯ういふ論旨が十分に徹底して、世の中に鼓吹せられ、生産殖利は必ず仁義道徳に依らねばならぬ、と言ふ観念が打成されたならば、仁義道徳に欠ける行為は自ら止むに至るであらう、例へば、御用物品の買上に従ふ職司の人も、賄賂は仁義道徳に背くと心付けば、迚も賄賂を収め得るものでない、御用商人の側から云うても、仁義道徳に背戻すると思へば、賄賂を行うことは出来まい。

書き下し

自分の説に対して平和協会のボール氏とか、井上博士、塩沢博士、中島力造博士、菊池大麓男などは、全然帰一とまでは行かないにしても、必ずある程度までは帰一し得らるべきものである。世の中の物事が、時としては横道に外れるようなこともあるが、それはその事物が悪いので、そのために真理は少しもくらまされるものではない。昔はこうであったとか、こういう理論もあるとか言われて、仁義道徳と生産殖利とは必ず一致すべきもの、また一致せなければ真正の富を造り成し、これを永久に捕捉することの出来ないものであるということは、たいていの議論が帰着しようと思うと言っておられる。もし果たしてこういう論旨が十分に徹底して、世の中に鼓吹せられ、生産殖利は必ず仁義道徳によらねばならぬ、という観念が打成されたならば、仁義道徳に欠ける行為はおのずから止むに至るであろう。例えば、御用物品の買い上げに従う職司の人も、賄賂は仁義道徳に背くと心付けば、とても賄賂を収め得るものでない。御用商人の側から言うても、仁義道徳に背戻すると思えば、賄賂を行うことは出来まい。