秘本玉くしげ ／ 下 賄賂の損得
すべて世中に此筋盛んなるゆゑに、おのづから國政正しくは行はれがたく、又上に損失ある事おびただしく、下にも損害甚多し。たとへば、金千兩入べきところをも、役人へ三百兩賄すれば五百兩にてすむゆゑに、下にも二百兩の得あれども、上には五百兩だけの所の損あり。或は五百兩にてすむべき事も、賄をせざれば七百兩も八百兩も入りて、其二百兩三百兩は脇道へぬけ行やうの事も有て、上にも利なく、下には大損ありて、あまつさへ上を恨み奉ること甚し。されば、國政の大害、下民の大害、此賄に過たるはなし。
新字：すべて世中に此筋盛んなるゆゑに、おのづから国政正しくは行はれがたく、又上に損失ある事おびただしく、下にも損害甚多し。たとへば、金千両入べきところをも、役人へ三百両賄すれば五百両にてすむゆゑに、下にも二百両の得あれども、上には五百両だけの所の損あり。或は五百両にてすむべき事も、賄をせざれば七百両も八百両も入りて、其二百両三百両は脇道へぬけ行やうの事も有て、上にも利なく、下には大損ありて、あまつさへ上を恨み奉ること甚し。されば、国政の大害、下民の大害、此賄に過たるはなし。
書き下し
すべて世中に此筋盛んなるゆゑに、おのづから国政正しくは行はれがたく、又上に損失ある事おびただしく、下にも損害甚多し。たとへば、金千両入べきところをも、役人へ三百両賄すれば五百両にてすむゆゑに、下にも二百両の得あれども、上には五百両だけの所の損あり。或は五百両にてすむべき事も、賄をせざれば七百両も八百両も入りて、其二百両三百両は脇道へぬけ行やうの事も有て、上にも利なく、下には大損ありて、あまつさへ上を恨み奉ること甚し。されば、国政の大害、下民の大害、此賄に過たるはなし。
現代語訳
すべて世の中にこの筋が盛んであるために、おのずと政治は正しく行われがたく、また上に損失があることも甚だしく、下にも損害が甚だ多い。たとえば、金千両かかるべきところも、役人へ三百両賄賂を使えば五百両で済むから、下にも二百両の得があるけれども、上には五百両だけの損がある。あるいは五百両で済むべき事も、賄賂を使わなければ七百両も八百両もかかって、その二百両三百両は脇道へ抜けていくようなこともあって、上にも利がなく、下には大損があり、そのうえ上を恨み申し上げることが甚だしい。であるから、政治の大害、民の大害で、この賄賂に過ぎるものはない。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『秘本玉くしげ』下 使う者を罰すこれを止る法は、まづ賄を取者を禁むるのみならず、これをつかふ者をきびしくいましめて、何事によらずいささかにても賄をつかふ者相しるるに於ては、急度曲事に申付べしとの旨をつねづねふれおかれて、もし犯す者あらんには、一人二人きびしく答められなどせば、つかふ者は勿論にて、とる人もおのづからきみわろかるべし。上の制禁ならんには、これをつかはぬを怒ることも得せじ。そもそも賄は、つかふ者にはとがなくして、罪は取者にある事なれ共、取者をのみ制しては止がたければ、つかふ者をいましむるも一つの権道なるべきにや。
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史記 伍子胥列伝其の後四年、呉王将に北のかた斉を伐たんとす。越王句踐、子貢の謀を用ゐ、乃ち其の衆を率ゐて以て呉を助け、而して重宝を以て太宰嚭に献遺す。太宰嚭既に数々越の賂を受け、其の越を愛信すること殊に甚だしく、日夜呉王の為に言ふ。呉王、嚭の計を信用す。伍子胥諫めて曰く、「夫れ越は腹心の病なり、今其の浮辞詐偽を信じて斉を貪る。斉を破るは、譬へば猶ほ石田のごとし、用ゐる所無し。且つ盤庚の誥に曰く、『顛越不恭有らば、之を劓殄滅し、遺育無からしめ、種を茲の邑に易ふること無からしめよ』と。此れ商の興りし所以なり。願はくは王斉を釈てて越を先にせよ。若し然らずんば、後将に之を悔ゆるも及ぶ無からん」と。而るに呉王聴かず、子胥を斉に使はす。子胥行くに臨み、其の子に謂ひて曰く、「吾数々王を諫むれど、王用ゐず、吾今呉の亡ぶるを見る。汝、呉と倶に亡ぶるは、益無きなり」と。乃ち其の子を斉の鮑牧に属し、還りて呉に報ず。
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尚書・呂刑獄貨は寶に非ず。
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二宮翁夜話・巻之三翁曰く、太古交際の道、互に信義を通ずるに心力を尽し四体（したい）を労（ろう）して交を結びしなり。如何となれば金銀貨幣（かへい）少きが故なり。後世金銀の通用盛んに成りて、交際の上音信贈答（おんしんぞうとう）皆金銀を用ゐるより、通信自在にして便利極れり。是より賄賂（わいろ）と云ふ事起り、礼を行ふといひ信を通ずるといひ、終に賄賂に陥り、是が為に曲直（きょくちょく）明ならず法度（はっと）正からず、信義廃（すた）れて賄賂盛んに行はれ、百事賄賂にあらざれば弁ぜざるに至る。予始めて桜町に至る、彼の地の奸民（かんみん）争ふて我に賄賂す、予塵芥（じんかい）だも受けず。是より善悪邪正判然として、信義貞実（ていじつ）の者初めて顕（あらわ）れたり。尤も恐るべきは此賄賂なり。卿等（けいら）誓（ちか）ひて此物に汚（けが）さるゝ事なかれ。
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『韓非子』外儲説右下第三十五夫れ即し魚を受けば、必ず人に下るの色有らん。人に下るの色有らば、將に法を枉げんとす。法を枉げば則ち相を免ぜられん。
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史記 伍子胥列伝後五年、越を伐つ。越王句踐迎へ撃ち、呉を姑蘇に敗り、闔廬の指を傷つく。軍卻く。闔廬創に病み将に死せんとして、太子夫差に謂ひて曰く、「爾、句踐の爾の父を殺ししを忘るるか」と。夫差対へて曰く、「敢て忘れじ」と。是の夕、闔廬死す。夫差既に立ちて王と為り、伯嚭を以て太宰と為し、戦射を習ふ。二年の後、越を伐ち、越を夫湫に敗る。越王句踐乃ち余兵五千人を以て会稽の上に棲み、大夫種をして幣を厚くし呉の太宰嚭に遺りて以て和を請ひ、国を委ねて臣妾と為らんことを求めしむ。呉王将に之を許さんとす。伍子胥諫めて曰く、「越王の人と為りは能く辛苦す。今王滅ぼさずんば、後必ず之を悔いん」と。呉王聴かず、太宰嚭の計を用ゐ、越と平らぐ。